home Management Інформаційно-комунікаційний менеджмент у глоному суспільстві - Bebik V.M.

Інформаційно-комунікаційний менеджмент у глоному суспільстві - Bebik V.M.

Social security

Potrybno nagoloshiti, scho in tsiomu vipadku ydetsya about two basic visions sotsіalnoi pam'yatі: grupovu i suspilnu, without any processes of the communication, diayalnost vtrachaє be-yaky sens.

Grupova sotsialna pam'yat rozglyadayatsya zalizhno vіd base social groups:

1 Малі групи - сім'я, бригада, команда, клуб за иннтересами.

2 Великі соціальні групи - ті, що мають загальні соціальні знаки:

• socially-demographic (to become, вік, освіта, національність);

• Виробничо-економічні (material standard, class affiliation, profession);

• Suspilnyi organizatsii (partnerships, confessions, profspilki, molodizhny, zhinochy, veteranskiі ob'ednannya);

3. Масові сукупності (суспільство або поселення і юрба).

In Malih GROUP realіzuєtsya bezposerednya mіzhosobistіsna komunіkatsіya, grupovogo pam'yat at sutі, Je sukupnіstyu іndivіdualnih pam'yatey chlenіv Group (spіlnі pam'yatnі dati, nebezpechnі abo smіshnі useful relіkvії).

Stosovno great sotsіalnih grupp, then more professiyny, sspilnyi etnіchno-religіynі organizatsії makut consumer in sotsialnyi grupovі pam'yatі.

Takі tsіlovі sotsіalnі grupi take on themselves vikonannya peshnih suspilnih funktsiy, scho nuzhdat interregional soblіlodacії sistemi sotsіalіnogo komunikatії і, zvichayno, osoblivoї grupovoї pam'yatі.

Naybilsh rozvinenu grupovu pam'yat z davnnіh chasiv stvulivali servitelі religіynikh kultіv, yakі transferred from the quarter to the level of their own. Пізніше before them приєдналися лікарі та юристи, згодом - вчені й політики та ін.

Цільові соціальні групи , по суті, створюють специфічну subculture, yaka:

• in a nutshell, части part of the pan-eastern mass culture, čruntuyetsya sotsial'nyi pam'yatі suspilstva;

• in a different way, protivostoit panіvnіy масовій культурі суспільства. I will look at the name of the so-called viocremiti soi segments of the group's social memory:

The image segment for the sake of zerobzhennya nedokumentovanyh znan, otrimanih vid інших memberів групи by shajom соnoї комунікації;

Semantic segment zberihaє sotsialnu movu (words, ponjattja, іdeї, symbol), nezrozumіlyu predstavnikam інших соціальних групп.

Tellingly, the priests of the Orthodox Christianity worship services of the Old Ukrainian (ecclesiastical) movement, yaku may not know the yaža on the driving rivnya. Лікарі ще із середньоіччя профійну писемну комунікацію здійснють латиною, and іудеомасони виробили system таємних знаів і симів, які allow to see "own" from "strangers".

Active segment zberіgaє positivni negativnie kolektivnі emotsіїї, yakі is passed on to the generation in the course of the year, to lay down the singing social group.

Especially to live dovgo tsі емоції in the collective social pamyatі, якщо вони по'яъні з гострими конфліктами на етнічному аболігійному ґрунті.

Скажімо, араби і євреї належать до однієї семітської групи народів, але сповідують відповідно іслам та іудаїзм. Vrahovoychy those, ioz izrail'tiani vzhe bіlsh yak pіvstolіttya vsuprech resolution UN General Assembly on 1947 р. To repel the rebuffs of the Palestinians, who can not be allowed to play the power, but in fact you can not forget about the social pam'yatyu arabiv. Giving up to your sovereignty terorism to the Eurasiane against its own gromadyans of the Palestinian adventure, and to the people, to whom such negativity in the visions of the seven Semitic peoples.

At his chergo, if peresichnі євреї, яких сіоністські лідери have changed on "гарматне м'ясо", терпають від арабського партизанського терору, їх теж можна зрозуміти. Емоції, помножені на емоції, створююю потужний афективний negative background in комнікаційній міжнародній діяльності на Близькому Сході.

Normative segment zberіgaє grupovі sotsіalnі normalized spіlkuvannya vseredinі groupies i pose her, Code chestі, Oath (napriklad, oath Gіppokrata) toscho oath, pіdtrimuyut zakritіst groupies for іnshih verstv suspіlstva.

Here and izborony odruzhuvatisya z іnovіrtsimo by representatives of other castes, practice nadannya pіlgovіh posk predstavnikam svеєї natsіonalnі chі rlіgіynoї grupi та ін.

Profesionno-tehnologicheskij segember zberіgaє professionno-tehnologichny umnіnya і naivki, pov'yazhany z vikonannjam sotsіalnih funktsiy at suspilstv. Ydetsya about vzhe zganadichikh vische likariv, priests, lawyers, vtsheny, politsikiv tochno.

Grupova sotsialnaya samosvіdomіst zberіgaє samosvіdomlennya, yake viokremllyu tsil'ovu sotsialnu grupu sered detyh інших.

Ale Yakscho porіvnyuvati іndivіdualnu psihіchnu pam'yat s grupovogo sotsіalnoyu pam'yattyu, then let virіznyaєtsya nayavnіstyu Documentary Jerel pam'yatі (books, newspapers, simvolіv, emblem, grupovogo relіkvіy) i materіalnih predmetіv (hramіv, laboratorіy, medichnogo іnstrumentarіyu farmakologіchnih zasobіv i) , Systems and technology call is too small.

Prote and індивід can conduct, say, schodennik і materіalіzuvati in his own knowledge, umnіnnya, emotsіi tochko, not kazuchi vzhe about the poet, the writer, the scholarly chi zhurnalista, a kind of digging up professionally.

Ale Varto zauvazhiti, scho not іndivіd Leather stvoryuє dokumentalnі dzherela pam'yatі that vіdpovіdnі materіalnі Objects, natomіst for pevnoї sotsіalnoї groupies i suspіlstva zagalom stink Yea neodmіnnimi materіalіzovanimi attributes sotsіalnoї pam'yatі.

Підсумовуючи, наголосимо на безсвідомому in індивідуальній та соціальній пам'яті.

Mad, tse component pam'yatі (і psihiki) vіdіgraє dosh important role, vagomіst yakoi mi often-densely not svііdlyuєmo, pro-іntuіtivno vіdchuvaєmo.

It is possible to wait for K. Jung, who has vvazhat, sch osobiste bezvidome sredyazyaetsya iz zmіstіv, yakі pivniy hour buli usvidomlenimi, and in an hour buli zabuti abo vitineni іnshimi.

Kolektivne bezsvidome, yogo dumku, moe at its structure of zmisti, decayed from the next generation [73].

Biologichno (re-genetically) transmitted lingvistichnі (motivating rechennia, articulation), logistic zdіbnostі (litchenya similar subjects, viokremlenya causes and naslіdkіv tochno). Nevіd'ємні риси національного character, які безпосередньо відбражаються at people's zvoyakh, artist promisla, creative, і ззузуміло, комунікаційній діяльності.

There whether Money Does razі, rozglyadayuchi structure sotsіalnoї pam'yatі suspіlstva requiring mothers to uvazі sotsіalne bezsvіdome (etnopsihologіyu archetypes - uspadkovanі zmіsti sotsіalnogo bezsvіdomogo, sotsіalnі іnstinkti - spіvchuttya need to spіlkuvannі, pіdkorennya lіderu) i suspіlnu svіdomіst (NAUKOVO-theoretical nature, Yaka characterize tsіlіsnіstyu, sistematizovanі-stju і prognostichnіyu, і budennu, yaka іnformatsya on the basis of the vital dоvіdu people).

Krіm of zauvazhimo scho grupovogo sotsіalna pam'yat Malih group perevazhno not Got bezsvіdomoї psihіchnoї basis, yak tse fіksuєtsya vchenimi in sotsіalnіy pam'yatі great group (napriklad, etnіchno-relіgіynih) abo suspіlstva in tsіlomu.

Prote, yakschio talk about the small group, the general, the feminist, the representative of the sexual menhin that., Then, obviously, the psychosocial component is servant pidruntunam for the adolescence of the group in the small group.

Otzhe, pam'yat індивіда, малих that great соціальних groups, суспільства заглалом є важливим і необхідним об'єктом for здійснення комунікаційної діяльності. We have to disagree with the context of the sunset on the basis of the inventory of the suspetny Zhittya. ALE tse vzhe vprozami tekhnologiy, on what kind of people are you pinned.