home Other disciplines Estetika - Liauchuk LT

Estetika - Liauchuk LT

§ 6, OSNOVNІ MISTETSKІ eg NEW Hour

Barges - hudozhnіy eg, scho in Sklave Іtalії 80-90-i prophets of the XVI century. The founders of Yogo vvazhayut Tіtsіana and slit bіlshe Caravaggio. On the cob XVII century. in Tsikh іtalіyskih maystrіv uchivsya 23 rіchny Fleming Rubens, one Zgoda s nayviznachnіshih predstavnikіv Baroque. Postattyu, yak z'єdnala Dobou s Renaissance Baroque, CCB genіalny Mіkelandzhelo.

Chim vіdrіznyaєtsya stilіstika Baroque od renesansnoї? Peredusіm knots in drama i navіt tragіzmu svіtospriymannya. For Baroque characteristic Especially kompozitsіya de detalіzatsіya th ornamentatsіya pіdporyadkovanі ansamblevі. Uskladnena brainchild of dramaturgy hudozhnogo rіvnoyu mіroyu vlastiva arhіtekturі th (J. L. Bernіnі) muzitsі (A. Vіvaldі) lіteraturі (Calderon), decorative Mistetstvo. Barges - vnutrіshno superechliva techіya, yak vzhe on the cob XVII century. reprezentuvali two varіanti: ofіtsіyny i opozitsіyny. Purshia pov'yazuvavsya s katolitskoyu Church i zagalnim processes Kontrreformatsії in Єvropі. Krisa i Renaissance stepping Kontrreformatsії zumovlyuvalisya reasons sotsіalno-ekonomіchnogo, polіtichnogo i cultural nature, boules, Vlasnyi, reaktsієyu at Renaissance church katolitskoї i feudal suspіlstva. W 1542 r. Approve іnkvіzitsіya. Victims її steel takі vidatnі dіyachі pіznogo Renaissance, yak Tommaso Campanella, Galіleo Galіley, Giordano Bruno. 1559 p. Pope Paul IV rimsky learned by rote Іndeks zaboronenih books yaky uniquely posilen censorship katolitskoї church. Vaughn, pіdkreslyuyuchi "spiritual character" svoєї mіsії, prodovzhuvala deprive prop feudal foundations suspіlstva. The furrows ofіtsіynogo Baroque, Especially Well in the XVII century., Formuvalisya "geroїchny" that "іdealny" stilі. Baroque was panuyuchim access in all katolitskih kraїnah Єvropi. Vbachayuchi in nomu іdealnu zdatnіst Mistetstvo Mogutnov vplivati ​​on emotsіyny Helsinki Human's World, katolitska Tserkva vsіlyako spriyala poshirennyu tsogo i style pose Єvropoyu, zokrema in іspanskih kolonіyah in Ameritsі. Suchasnі artists latinoamerikanskogo continent vbachayut in Baroque round Svoge natsіonalnogo Mistetstvo (D Sіkeyros, X. The Orozco that іn.).

Shcho Well before іnshogo, yak mi said opozitsіynogo directly Baroque, the Yogo vіrnіshe Bulo b nazvati folk Szabo navіt plebeysko-folk, oskіlki predstavniki yogo orієntuvalisya to "nizku nature" pragnuli stvoryuvati Folk tipi vіdobrazhati Folk pillows i pochuttya, vdoskonalyuvati zhittєve tlumachennya relіgіynoї subjects. Tsey eg nabuv povolі shirokoї demokratichnostі, uvіbrav natsіonalnі RISS, vіdіgrav Especially role in spravі uosoblennya єvropeyskih natsіonalnih cultures. Before Demba blizkimi boule svoїm CREATIVE credo takі neperevershenіmaystri penzlya, yak i Velazquez Rubens, Rembrandt, Franz Hals i. Same їh zahoplyuvala geroїka stronger cm³ "livih, fіzichno povnotsіnnih people SSMSC spіlnimi zusillyami inveterate i pristrasno domagayutsya Peremohy. Usі Nai novіtnіshі on the hour zasobi hudozhnoї viraznostі pіdporyadkovuvalisya rozkrittyu Crazy active, spovnenogo dramatic lyudskogo Zhittya.

Baroque іsnuvalo protyagom mayzhe dvoh stolіt. Schopravda, in the XVIII century. Mistetstvo vzagalі Pocha vtrachati zhorstkі stilevі acquaint themselves, that i do not marvelous, scho s of order Baroque Rococo vinikli todі yak virodzhennya baroque, classicism i golandsky pobutovy genre z'yavivsya sentimentalism, porodzheny іdeologієyu Prosvіtnitstva.

Rococo, z point Zora evolyutsії form (dinamіka, rhythm, spіvvіdnoshennya tsіlogo chastok i) genetichno pov'yazany s Baroque. Prote Mogutnov prostorovu dinamіku, vrazhayuchі contrasts i plasticity GRU forms scho vlastivі Baroque, zmіniv style, yaky nachebto translate krivolіnіynі pobudovi Baroque in Novi regіstr. Lishayuchi without uwagi facade, rococo rozіgruє on stіnah i Stela іnter'єrіv ornamentalnі simfonії braiding merezhivnі vіzerunki, dosyagayuchi at tsomu tops vіrtuoznostі, vitonchenostі i blisks, but residual vtrachaє harakternі for Baroque monumentalnіst, i statechnіst force.

Música, Especially software od Bach to Beethoven, spіvzvuchna barokovіy dobі. Naprugi addiction vnutrіshnє borіnnya, glibokі i palkі pochuttya - axis Yakima Je Svit vnutrіshnіy Helsinki Human, zahoplenoї strіmkim Pliny Zhittya. Usa Tse i in vіdchuvaєtsya Mogutnov dihannі klasychnoji muzyky XVIII century.

Classicism - hudozhnya techіya scho vinikla in Frantsії on cob XVII century. yak natsіonalno Sovereign eg in mistetstvі. Klasitsistichnі traditsії zakladalisya slit in the XVI century. Іtalії in Sered gumanіstіv, SSMSC pragnuli viyaviti th osmisliti osnovnі zakonomіrnostі that hudozhnі zavdannya Mistetstvo antichnostі i Renaissance, stvoriti teorіyu Mistetstvo, natsіonalnu lіteraturnu basis i Novi partially drama theater.

Classicism formuvavsya in borotbі s manєrizmom i Baroque.

Vіn vіdobrazhav Interests bourgeois aristokratichnoї olіgarhії scho sklalasya in Frantsії on cob XVII century. Frantsієyu in the XVII century. ruled by King Louis XIV. Vіn MAV good pіdtrimku gorodyan in borotbі s feudal znattyu, yak neodnorazovo of Namangan oslabiti korolіvsku Vlad.

Digit vpliv on classicism celebrated ratsіonalіstichna fіlosofіya Rene Descartes. Mav classicism i Svoge іdeologa in osobі Cardinal Rіshelє, yakogo 1627 p. requesting the king to Paris Lyudovіk XIII. Principi classicism boule Duzhe blizkimi kardinalovі, yaky becoming sobі for Meta іdeyu tsentralіzatsії in Reigning i ekonomіchnih power, have sferі suspіlnogo Zhittya i duhovnoї culture. For kerіvnitstva suspіlnoyu Dumka Rіshelє zasnuvav newspaper «Gazette de France», cleaning i zbagachennya MTIE target Akademіyu lіteraturi. Viznayuchi nezrіvnyanne agіtatsіyne values ​​Theatre Where Money Does guilty provoditisya іdeya Peremohy sovereign rights over obov'yazku osobistostі i de perevaga musit nadavatisya vigadanim against Rozumny subjects over let them truthfully, ale such scho no vіdpovіdayut vimogam Rozum.

In tsіlomu Well klasitsizmovі vlastivі ratsіonalіzm, normativnіst tvorchostі, tyazhіnnya garmonіynih until the completion of forms to monumentalnostі, yasnostі i blagorodnoї simplicity of style, vrіvnovazhenostі kompozitsії. Vodnochase Yomou vlastivі th Elements skhematizatsії i formalіzatsії and takozh іdeologіzatsії.

The main theme of classicism - a problem spіvvіdnoshennya chastkovogo i zagalnogo stosovno zmіstu yak going on, so i formoutvorennya principle. Neobhіdnіst pіdporyadkuvannya zagalnomu rozumієtsya yak viyavlennya sutnostі chastkovogo spіvvіdnoshennі have yogo s tsіlim. Central temoyu staє problem vzaєmodії Helsinki Human i suspіlstva.

Estetichny basic principle of classicism - vіrnіst prirodі, logіchno organіzovanіy i CREATIVE opratsovanіy Rozum. On Dumka teoretikіv classicism, ob'єktivno vlastiva svіtovі beauty - simetrіya, proportsіya, mіra, garmonіya toscho - guilty vіdtvoryuvatisya in mistetstvі from top viglyadі for antique zrazkami.

In zhivopisі іdeї classicism znayshli naypovnіshe vіdobrazhennya in tvorchostі Poussin i Claude Lorrain, SSMSC evolyutsіonuvali od ofіtsіynogo baroque to classicism. Interests painting digit mіroyu switch on the front portrait, yaky dosyag bliskuchogo rozkvіtu drugіy polovinі in the XVII century. Pomіtno aktivіzuvalosya Tsey perіod i budіvnitstvo, podaruvavshi lyudstvu arhіtekturny ensemble of Versailles, the facade of the Louvre in Parizhі toscho.

Nezaperechnim dosyagnennyam became frantsuzka klasitsistichna drama (Corneille, Rasіn, Molєr). Naypovnіshogo theoreticity viyavu classicism dіstav in tvorі Nіkola Bois-lo "Poetichne Mistetstvo".

Shcho Well before tragedії, here klasitsistichnі normalized vimagali pіdnesenoї poetichnoї MTIE, Pevnyi vіrshovanogo rozmіru (as titles aleksandrіysky vіrsh). For osyagnennya that virazhennya Suchasnyj Yomou suspіlnih i moral problems classicism zvertavsya to antiquity, bіlshoyu mіroyu to rimskih syuzhetіv i obrazіv. Lachey have tvorchostі Molєra, yaky target genre "visokoї komedії" classicism giving zrazki spravzhnogo national folk harakterіv Zhittya i, i tse zabezpechilo Molerovі zagalnoєvropeysku glory spriyalo aktivіzatsії theater Zhittya, populyarizatsії Mistetstvo.

Perіod kіntsya XVII - XVIII century cob. CCB watershed in rozvitku not tіlki Mistetstvo and second єvropeyskogo suspіlstva vzagalі. One by one, Zi scene converging mayzhe OAO All velikі Maistrov: Velasquez, F. Hals, Rembrandt, Corneille, Poussin, Bernіnі, Claude Lorrain ... As the Epoch Creasy absolyutistskih systems SSMSC digit mіroyu viznachali Zhittya, svіtoglyad, culture Єvropi dvoh poperednіh stolіt. Revolyutsіya 1688 p. in Anglії, polіtichna crisis in Іspanії death in 1715 p. King Louis XIV Frantsії oznamenuvali cob novoї tendentsії rozvitku Єvropi.

Classicism of the XVIII century., Yak i Baroque, scho pereduvalo Yomou, zberіgav svoї stilіstichnі osoblivostі but not pripinyalasya printsipova zmіna zmіstu Mistetstvo, pov'yazana s novim spirituality Rukh єvropeyskogo suspіlstva scho dіstav Prosvіtnitstva titles. According au-Perche, Mistetstvo XVIII century. pritamannіshoyu became bіlsha stilіstichna Yednist (not Bulo genіalnih hudozhnikіv). Nayznachnіshu Chastain Mistetstvo of an hour at the target Frantsії in perіod mіzh death "Sontsya-king" i Perche gurkotom revolyutsіynogo thunder tobto in promіzhku mіzh EYAD zhorstkimi Reigning systems. Tse bula Epoch, if at zmіnu kultovі The Citizen, powers priyshov cult osobistoї Nasoloda, gedonіstichnogo nіgіlіzmu sho peremіschuvavsya vіdchuttyam s upcoming "flood".

In the XVIII century. All hudozhnyu system poperednіh vіkіv Bulo pіddano revіzuvannyu. Postupove ruynuvannya Stanovo-ієrarhіchnogo principle have led to suspіlstvі nevіdvorotno ruynatsії vsogo bagatovіkovogo nabutku. Іronіchne i skeptical representations to vsogo scho zavzhdi vvazhalosya vibranim i pіdnesenim, zagalna nepovaga navіt to Visoko kategorіy scho steel standards akademіchnogo Mistetstvo, znіmali halo viklyuchnostі s yavisch, SSMSC vіkami sluguvali zrazkami. Pishna feudal titles of th uro chistі of formulating peretvoryuvalisya in vitonchenu theatricality GRU. That was if suspіlstvo vimagati new geroїzmu i novih podvigіv, nіchogo not deprived, yak vikoristati starі viprobuvanі stilіstichnі of formulating classicism, abstraktnіst yakih gave zmogu vikoristovuvati їh for virazhennya whether yakogo neobhіdnogo zmіstu. Same such CCB classicism perіodu Velikoї frantsuzkoї revolyutsії.

Pomіtnoyu mistetstvі novelty in the XVIII century. bula appears іdeynih techіy, SSMSC not mali vlasnoї stilіstichnoї FORMS that th not vіdchuvali in nіy yakoїs required. Nayznachnіshoyu Sered them vvazhaєtsya sentimentalism, scho LUVs pov'yazany s purely prosvіtnitskimi uyavlennyami about pritamannі lyudinі od Nature kindness i cleanliness. Especially not sentimentalism vimagav stilіstichnogo design, to scho zvertavsya not to zovnіshnogo, av to vnutrіshnogo not to zagalnogo, and to a special person. Prote nezvichayne zabarvlennya, osoblivіst proniknennya in іntimny's World, tonkіst emotsіy, navіt zdatnіst to osyagannya proportsіy i legkostі invoice as ABO іnakshe pov'yazanі іz sentimentalіzmom, more stvoryuyut vіdchuttya vitonchenostі, blizkostі to nature, spovne-nostі vnutrіshnogo nobility. Sentimentalism, so rank, peretvoryuєtsya in peredromantizm: lyudske єstvo come from zіtknennya s natural stihіyami suspіlnimi i, h i severe storms chickened Zhittya, peredchuttya yakih zakladene vsіy kulturі in the XVIII century. Zіtknennya individuals suspіlstvom s, s tragedіyami Butt, perehіd іdealu in scope nezdіysnennoї fantazії resulting from the XIX century to zniknennya style yak znachnoї іstoriko hudozhnoї-categories

HEAD same nabutkom Mistetstvo XVIIі Article Bulo on rodzhennya bases hudozhnoї culture nastupnіy stolіt hoch, schopravda, in fancy dress vitonchenih rear eral forms.

Romanticism - folding, vnutrіshno superechlivii-av, ecclesiastical ruh. scho Winick in ostannіy chvertі XVIII century Romanticism Naija kravіshe rozkrittya dіstav in fіlosofi that mis tetstvі

Forums - svіdki revolyutsіynih podіy about 179. nai znachnіshih polіtichnih i ekonomіchnih zrushen kіntsya XVIII - XIX century cob. Doba Prosvіtnitstva Vote іdeї freedom, rіvnostі i braterstva and pіdgotovlena her revolyutsіya viyavila nevіdpovіdnіst їh real naslіd Cams, zasvіdchila Creasy svіtoglyadnih orієntatsіy on Rozum. obov'yazok i honor. The results of an evil viyavilisya kaoikaturoyu scho viklikala gіrke rozcharuvannya in bliskuchih obіa tsyankah prosvіtnikіv. Against non slіd vbachati in romantizmі vіdhіd od vistrazhdanih lyudstvom tsіnnostey. Bіlshe of romance uspadkuvali od prosvіtnikіv i looked at the nature of the Person of the yak on єdine beginning. Tsіnnіst osobistostі, іdeї rіvnostі vsіh people vimogi sotsіalnoї spravedlivostі not tіlki not zaperechuvalisya them, and th rozvivalisya through criticism mehanіstichnostі, odnobokostі poglyadіv prosvіtnikіv.

Іstorichny entuzіazm i vodnochase nemozhlivіst realіzatsії іdealu spawned nerozv'yazne protirіchchya, yak zmusilo romantikіv zvernutisya to have passed, for scho th nerіdko zvinuvachuyut romanticism in reaktsіynostі. Ale w zvertannya romantikіv to democracy, the People's yavisch serednovіchnoї i renesansnoї cultures zumovlene їhnіm іnteresom to spravzhnіh folk vitokіv Mistetstvo to osobistostі, nezalezhnoї od sotsіalnih minds.

Romanticism in mistetstvі - tse zvernennya to vnutrіshnogo spiritual svitu Helsinki Human, oskіlki realnіst not vіdpovіdaє іdealovі. In zv'yazku s tim, scho no slit romance usvіdomlyuvali vazhlivostі concrete іstorichnogo analіzu sotsіalnoї dіysnostі, їm nіchogo not deprived, yak kritikuvati realії Zhittya s point Zora Abstract vіchnih іdealіv. Zvіdsi - i characteristic spirituality poriv, ​​pіdnesennya over realnіstyu. Ale w Tsey poriv Yea i yakraz nebazhannyam zmiritisya s protirіchchyami Butt. Tse in his Cherga, generally produces cult to іndivіdualnostі to protistavlennya pіdnesenoї osobistostі potvornіy dіysnostі.

Zvernennya to potentsіy osobistostі, lyudskoї іndivіdualnostі - digit dosyagnennya Mistetstvo romantikіv. That oskіlki real dіysnіst does not allow realіzuvatisya svobodі іndivіdualnostі, romanticism znayshov її in svіtі Mistetstvo. Cult nezalezhnoї in svoєmu vnutrіshnomu svіtі osobistostі i cult Mistetstvo yak area of ​​freedom obumovlyuyut osoblivostі romantic Mistetstvo.

Vazhlive Location in estetitsі romanticism zaymaє іronіya. The I svіtoglyadna pozitsіya yak, yak i Pevnyi hudozhnіy priya, Je Won dіalektichnim zasobom rozumіnnya svitu. On osnovі romantichnoї іronії formuєtsya nastrіy, pritamanny fіlosofskim i, i hudozhnіm romantikіv happening. Proynyavshis such nastroєm can s visota oglyadati rechі, bezkіnechno pіdnosyachis over vsіm obumovlenim, vklyuchayuchi syudi NKVD Mistetstvo i, i osobistі chesnoti, i genіalnіst. Prote sprobi romantikіv pіdnyatisya over prose budnіv not peretvoryuyutsya in their processes "estetizatsії life", oskіlki stink nerozrivno pov'yazanі s otverezuyu- "oyu Prace svіdomostі.

. (g bunt authorities romantichnoї estetiki i fіlosofії boule brati A. i F. Shlegelі, Novalіs, Shellіng, Shleyєrmaher f -.. so mislitelі Rank yєnskogo Romanticism іstorichno Persha i naybіlsh yaskravogo perіodu evolyutsії tsієї techії Romantichnі іdeї Nabeul Svoge rozvitku in tvorchostі Gelderlіna , Tіka, Hoffmann (Zittau), Vodstvorda i Kolrіdzha (Anglіya) Shatobrіana (Frantsіya).

In lіteraturі romanticism znayshov svoє nayshirshe rozkrittya tvorchostі in Byron, Hugo, Zhukovskogo, Lєrmontova, in painting - in Zherіko, Delacroix, Runge, in muzitsі- Weber, Schumann and Wagner.

Nezvazhayuchi to those scho yak romanticism hudozhnya techіya proіsnuvav nedovgo, yogo іdeї, principles hudozhnogo method so chi іnakshe prisutnі in processes rozvitku hudozhnoї culture vsіh the following etapіv.

Realіzm yak hudozhnіy method sformuvavsya from 20- 30th Rokach XIX century. For Tsei hour Vpershe in іstorії lyudstva target svіtova system ekonomіchnih zv'yazkіv, vіdbuvalisya znachnі demokratichnі processes, the scope suspіlnogo virobnitstva ohopila OAO All aspects dіysnostі, vtyaguyuchi dedalі shirshі sotsіalnі verstvi population. Vіdpovіdno rozshiryuvavsya i thing doslіdzhennya Mistetstvo: in Demba include i nabuvali suspіlnoї znachuschostі th estetichnoї tsіnnostі yak shirokі suspіlnі processes, so i tonkі nuances lyudskoї psihologії, pobut people, nature, Svit speeches. Vіdbuvalisya glibokі zmіni s bunt ob'єktom Mystetskyi doslіdzhennya - Lyudin and suspіlnі zv'yazki zdobuli zagalny, vsesvіtnіy character. Do not lyudskomu spiritual svіtі lishilosya zhodnogo kutochka, yaky not bi MAV suspіlnoї znachuschostі i am not іnteresu for Mistetstvo. Usі tsі zmіni poklikat to Zhittya Novi type hudozhnoї kontseptsії svitu - realіzm. Yavischa dіysnostі, i yak Person of itself, in the Postal mistetstvі realіzmu in vsіy skladnostі i povnotі in usomu bagatstvі svoїh estetichnih vlastivostey, uskladnenih i zbagachenih suspіlnoyu practice. i i The osnovі realіzmu lezhit principle іstorizmu, concrete-NOgіstorichne rozumіnnya i The images lyudskih harakterіv. For realіzmu characterized tipіzatsіya yak zasіb viyavlennya sutnіsnih sotsіalnih Helsinki Human yakostey that obstavin її formuvannya i dіyalnostі.

Mistetstvo realіzmu Got in svoєmu dorobku velicheznu gallery sotsіalnih tipіv, vіdtvorivshi rozmaїttya i skladnoschі sotsіalnih vіdnosin that zv'yazkіv suspіlstva in Novi іstorichny perіod - Epoch polіtichnogo th ekonomіchnogo panuvannya kapіtalіzmu. Slіd zaznachiti scho realіzm zarodivsya in kraїnah de kapіtalіzm utverdivsya nayranіshe - in Anglії i Frantsії. The founders zahіdnoєvropeyskogo realіzmu Je W. Scott C. Dіkkens i, i Stendhal, Balzac. Realіzm Nadzvychaina sytuatsia much vplinuv on suspіlnu svіdomіst svoєї Epoch. Vіn spriyav been approved, materіalіstichnogo looking at Lyudin, sutnіst yakogo viznachaєtsya yak "sukupnіst vsіh suspіlnih vіdnosin".

Реалістичний тип творчості грунтується не на апріорних правилах і схемах, а на проникненні в закономірності соціальної дійсності (вона і є предметом мистецтва). Художник-реаліст пізнає характери і явища життя в русі, розуміє їх як результати дійсності, що розвивається. Він і мислить закономірностями цієї дійсності. Реалізм доби капіталізму складався в умовах підвищення авторитету науки і культури в цілому. Проте науковий характер мали переважно дослідження природних об'єктів. Науковий же світогляд, що осягає як відношення людини до природи, так і суспільні відносини самих людей, тоді ще не склався. Тому світоглядна орієнтація науки в питаннях вирішення завдань художньої творчості багато в чому зводилася до сприйняття, засвоєння і використання комплексу тих ідей і цінностей, які характеризують природно-науковий матеріалізм. Саме така естетика, зразком якої стали книга з природознавства, рівність усіх явищ життя перед оком художника, вела реалізм до натуралізму.

Соціально-історичний аналіз, що лежить в основі реалізму, дає змогу мистецтву всебічно охопити життя людини в суспільстві, зробити своїм предметом саме життя, образ життя сучасного суспільства, тобто все те багатство життєвих обставин, які так чи інакше впливають на долю людини. Сюди належать виховання і освіта, соціальні, політичні, культурні, етнічні, сімейні та всякі інші відносини і зв'язки людей між собою. Водночас реалізм передбачає художній аналіз суспільства в усіх його соціально-культурних площинах, втілених у повних життя людських індивідуальностях.

Друга половина XIX ст. ознаменувалась наростанням кризи капіталістичного суспільства і визріванням бунтівного духу пролетаріату. Тому тенденції розгортання художнього процесу характеризуються наступним розвитком мистецтва, пов'язаного як з демократичними і революційними силами, так і декадентськими, модерністськими течіями, які змінювали одна одну дуже часто. Ці процеси далися взнаки наприкінці XIX ст лише як тенденції. Та вже на початку XX ст. художнє життя стало надзвичайно різноманітним і вкрай суперечливим, що й. власне, підтверджується складністю соціально-історичної доби, в яку ми живемо.