home Culturology Українська та зарубіжна Culture - Вечірко Р. М.

Українська та зарубіжна Culture - Вечірко Р. М.

The roster of the philosopher's duma in the Christian theologian

Fіlofoska dumka was molded in the form of vivid neoplatonism, the leading representations of a yak buly. Plotin, Iamblicha ta Prokl, the creativity of some of them was coped with a great deal of enmity for one of the world's visions. Візантії Pseudo-Dionisia Areopagita, cotriya, trying to interpret the Christian dogma in terms that mean neoplatonism.

У візантійській філософії виділяють важівий період, schо дістав ніву іноілоборства.

In the VIII-IX century. At zv'yazku weakened by the central power of the noble vlivu nabuvaє tserkva. Імператори Ісаврійської династії прагнули знову піднести prestige of the central power of ambition of church hierarchs, які вийшли з-під контроль, що has invoked before the ideology of the struggle against the Shanuvalists. Borotba is small in epistemological character. Іконоборці, поклавши in the basis of its vchennya head dogma християнства about єдність at Trіtsі trіоh divine іпостасей, висвали тезу about немобанність та незбагненність of God, неможбиість уявити триєдиного God в человеській подобі.

Relіgіyno-fіlоlofskі суречки 8th-9th centuries. Led up to the necessity of systematization of Christianity theology. Tse boulo was beaten at the creatures by Ioanna Damaskina (675-753), yaky at her own right, "Dzherelo znan" ("Dzherelo znan"), the name of the main figure, that of Fyodor Studit (759-826), a kind of argumentation of the opposition of opposing opponents.

For the theological-philosophical duma of the Х-ХІ century. Characteristic є ratsionalistichno-dogmatichna ta religinno-mistichna tendentsії rozvitku. Prior to the presentation of the Perso, Mikhailo Psel (XI cent.) In the yogo vimoguyu doslidzhuvati the nature of the speeches, roboti vysnovki, beruchi vіd mathematics ії numerals method and the system of geometric reduction. Серед містичних спрямувань найвідомішим і ісихизм (від грец. Ісихія - спокій, тиша, усамітнення). Ісхахасти зоредреджувалися на внутрішньому світі человени, the method of spirituality in them was stifled by the addictions of the people's attachments with the pen of asceticism, samovihovannya, and rozuminnya істини було можливим through містичне злиття з By God with the glamor of the supramental enlightenment and patriotism of the world.

I will especially respect the meeting with the head of the іsihast ruhu Grigoriy Palamoy (1295-1359), the Calabrian philosopher-humanist Varlaam (1290-1348), who criticized the psychology of posing the rose.

The formation of those embroidered schemes of patriotism has been dealt with by such names, Yak Grigoriy Nisky, Vasiliy Kesaritsky and Grigory Nazianzin.