home Other disciplines Estetika - Liauchuk LT

Estetika - Liauchuk LT

§ 4. ASOTSІATIVNІ PORІVNYANNYA. METAPHOR. SYMBOL. ALEGORІYA

Spochatku zupinimosya on Find our deyakih spіlnih, quiet vnutrіshnopsihologіchnih, semantically vlastivostyah hudozhnogo image without yakih Mistetstvo vtratilo used whether SSMSC Find our svoєї zhittєdaynoї Sealy, Ruhu, dinamіki. Navіt vazhko skazati, chogo here bіlshe - svіtloї i trepetnoї yaskravostі poezії zavdyaki zvernennyu to bezlіchі znaydenih, zasobіv - parallels, upodіbnen, nagaduvan, asotsіativnogo zv'yazku, scho robit our pіznannya povnіshim i bagatshim and experiences - silnіshimi, chi samoї realnostі svitu h yogo gold rozsipami rozmaїtih bounty glibokoyu osmislenіstyu, Wise dotsіlnіstyu, Rozumny dovershenіstyu in yakih lyudstvo povsyakdenno cherpaє bagatstva Svoge Zhittya, fіzichnogo i zrostannya spiritual, science, culture, i, i movu lіteraturu, dwellers povertati svіtovі zdobutki Svoge pіznannya, obraznostі, fantazії.

Before obraznostі lyudstvo zvertalos yak to pozapismo-vortices, spovnenih values ​​i Sensei explanations. Bagato obrazіv i tropіv nastіlki organіchno uvіyshli in vocabulary, scho stink vtratili his Pervin svіzhіst. Mistetstvo, zvertayuchis to hudozhno-shaped mislennya, do novі abo pereosmislyuє іsnuyuchі structure nezmіnno zbagachuyuchi our svit uyavi, CREATIVE processes, dіyuchi the rules hudozhnostі i Poética - porіvnyan, іnomovlennya, upodіbnen in zblizhennі yavisch transferred smislovih i emotsіynih vіdtіnkіv toscho.

Yakscho govorito about naybіlsh zagalne i spіlne scho ob'єdnuє usі zasobi shaped virazhennya then slіd nasampered vkazati on Pevnyi sumіzhnіst, mozhlivo navіt paralelnіst іsnuyuchih in tsіy sumіzhnostі yavisch i predmetіv, zdatnih utvoriti one phone reception mіzh him, yaky nazivaєtsya asotsіativnіstyu.V svoїy genetichnіy osnovі zarodzhennya hudozhnіy image utvoryuєtsya the Same for law asotsіativnostі. Aude vіdchuttya to konturnostі image, scho vinikaє in pam'yatі, dosit Folding Way asotsіativnogo vіdboru, vitiskannya drugoryadnogo i pіdsilennya nayharakternіshogo. Pevnyi asotsіativny number utvoryuє tsіlіsnu znakіv system zdatnih carry sobі uzagalnyuyuchі i generalіzuyuchі vlastivostі, vіdnovlennya pam'yatі in the image of the law asotsіativnoї sumіzhnostі, upodіbnennya, contrast.

Before zagalnih Find our warehouses nayvazhlivіshih obraznoї structure includes porіvnyannya scho takozh dіє for asotsіativnostі law. For rakhunok odnієї subject to acquaint themselves in zіstavlennyah pіdsilyuєtsya іnsha. Otzhe, porіvnyannya - tse shaped virazhennya, pobudovane on zіstavlennі predmetіv understand stanіv, SSMSC toil pevnі spіlnі acquaint themselves, zavdyaki chomu vklyuchayutsya mehanіzmi hudozhnogo spriymannya. Vkazuyuchi on skladnіst i nedostatnyu vivchenіst Poética porіvnyannya, doslіdnik power O. Kvyatkovsky nazivaє yogo in sistemі rіznobіchnih hudozhnіh zasobіv viraznostі "Pochatkova stadієyu, zvіdki in viglyadі gradatsії i rozgaluzhennya vihodyat mayzhe OAO All INSHI Trail - paralelіzm metaphor, metonіmіya, synecdoche, gіperbola, she lіtota іn, in porіvnyannі - dzherela poetichnogo way. "20 Here Absent nіyakogo perebіlshennya. Porіvnyannya not deprivation zbagachuє movnu vocabulary rozshiryuє zmіst understand in їh sintezі new and second-create hudozhno poetichne Buchan svitu. In upodіbnennі th porіvnyannі movbi probudzhuєtsya of itself genetichny code recorded in a pam'yatі єdnostey.

Metaphor (in letters rozumіnnі - Transferred) - one s nayposhirenіshih tropіv i zasobіv creations hudozhno-obraznoї MTIE. Aristotle Sche Bulo vіdznacheno umіnnya skladati metaphor yak Especially poetichny gift. For viznachennyam gretskogo g.іislitelya "skladati horoshі Metaphors - oznachaє pіdmіchati skhozhіst". In metaforі directly tlumachennya speeches i yavisch, empathy slіv in їh avtologіchno th znachennі povinnі Buti zamіnenі figurative. Porіvnyuєtsya subject s Yakima іnshim s urahuvannyam Find our scho dopomagayut Know spіlnu basis. Navіt vіddalenі vlastivostі in nahodzhennі mozhlivostey їh porіvnyan sintezuyutsya in folding organіchnu tsіlіst. Here takozh prisutnya protidіya elementіv єdinoї system in їhnіy antinomіch-nostі - skhozhіst have dissimilar.

Before metaphor proyavlyaєtsya digit theoreticity іnteres. Semіotika, Poética, fіlosofіya, estetika, mistetstvoznavstvo doslіdzhuyut nature of metaphor in rіznih aspects її funktsіonuvannya, spіvstavlennya s asotsіativnim, hudozhno mislennyam-shaped symbol i t. Іn. Metaphor Je spravdі folding spirituality utvorennyam, yak z'yavilosya spochatku, Mabuchi still on osnovі іntelektualno-psihіchnoї evolyutsії in pragnennі th umіnnі pobachiti on іntuїtivno-neusvіdomlenomu rіvnі spіvіsnuvannya dvoh day-of - diferentsіatsії vіdmіnnostey i zv'yazku mіzh them - smislovogo, The reason of the sign. Metaphor nesuchi in sobі fіzichny context Explanation yavisch, pobudovana on totozhnostyah storіn that їhnіy neskhozhostі. "Shlyakhov

A Kwiatkowski. II. Poetry Dictionary. M., 1966. S. 280.

Pevnyi ієrarhіchno organіzovanih operatsіy - Pichet one authoritative doslіdnikіv s tsogo power E. Makkor-poppy - lyudsky Rozum zіstavlyaє semantichnі concept digit mіroyu not zіstavlenі scho Yea i viniknennya cause of metaphors. Metaphor peredbachaє Pevnyi skhozhіst mіzh vlastivіstyu її semantically referentіv, oskіlki Won guilty Buti zrozumіloyu and іnshogo s side - neskhozhіst mіzh them oskіlki metaphor poklikat stvoryuvati deyaky Novi smisl, tobto volodіti suggestivnіstyu "26. Same ponyattya suggestії, tobto navіyuvannya, peredaє dosit suttєvy vіdtіnok subject vzaєmovіdobrazhennya in metaforі s metoyu dosyagnennya bіlsh glibinnoї sutnostі іdeї create.

In ancient butts Mistetstvo mozhna pobachiti image of the metaphor, so bi moviti have rozrіzі, if not just the right maєmo s porіvnyannyam, analogієyu chi Transferred to acquaint themselves, and z vstanovlennyam svoєrіdnogo poєdnannya. Robilosya sutsіlne zmіshannya rіznih іstot, natural, divine lyudskogo i, i todі metaphors th alegorichnіst pochinayut spіvіsnuvati in one obrazі. Sfіnks, yaky simvolіzuє nadlyudsku force Pharaoh - in poєdnannі torso left i the head of the king s Pevnyi symbols bozhestvennoї nedotorkanostі (Sokil's shoulders). Yea i Tse butt of such a fabulous spoluchennya. Svoєyu nezvorushnіstyu i mogutnіstyu vrazhav Famous Great Sfіnks bilja temple of Khafre in Єgiptі. In yogo osnovі - Natural Skelja, vіdpovіdnim rank opratsovana: recumbent lion s oblichchyam Pharaoh that usіma attributes velichnostі i Vladi, visіcheny іrey on lobі - sacred oberіgayucha zmіya. "Nezvazhayuchi on veletenskі rozmіri - rozpovіdaє doslіdnik M. Matє - oblichchya Sfіnksa all are peredaє osnovnі portretnі RISS pharaoh Khafre. In davninu Sfіnks, kolosalnoe chudovisko s oblichchyam Pharaoh guilty CCB vselyati time s pіramіdami uyavlennya about nadlyudsku mogutnіst pravitelіv Єgiptu "27.

In novelі anglіyskogo playwright John Boynton Prіstlі "Sklyanі dverі" she vzhe Hosting Project creates metaphorical Yea, Got gliboky fіlosofsky pіdtekst. Mіzh people stoїt Sklyanov neprohіdna stіna, krіz yak stink all Bacha i rozumіyut and a method zblizhennya not know mozhut. Metaphor pererostaє the image-sense, the image-concepts-tsіyu hour. "Gras in bіser" Hermann Hesse - metaphor. Our

ukrainian playwright Ivan Kocherha author p'єsi "Maistrov hour" CCB skhilny to yaskravogo, sotsіalno i fіlosofіchno glibokogo metaphors th simvolіki. About the brainchild of Svoge happening so rozpovіdav at 1934 r .: Demba was born in "Dumka Show in zhivіy stsenіchnіy formі scho Takeo hour SSMSC yogo Zakoni primhi i, i hto hto volodіє, navpaki, pіdpadaє yogo pid zhorstoku Vlad" 28 Hour Je kategorієyu ontologіchnoyu time i s tim abstract fіlosofskoyu, yak napovnyuєtsya hudozhno-metaphorical significance. The I spravdі hour - tse i rhythm, i yogo "zhorstoka Vlada", about scho peredbachlivo saying, playwright, tse zmіna i, i zvershennya, upovіlnennya abo napruga podіy. Metaphor іstorichno zmіnyuvana in svіtoglyadnih i estetichnih vimіrah. The people at mіfologіchnomu svіtі, Won nevpіznanno mіnyalas i mіnyaєtsya in Baroque that Suchasnyj stilі Mistetstvo.

Especially values ​​nabuvaє metaphor on the cob brainchild of happening. Won Mauger posluzhiti svoєrіdnim way in mіnіatyurі i key to іnakomovlennya, yak tse pobachiv Vasil Stefanik in kraplinі Roshi (opovіdannya "Rosa") tsіly space svіtospriymannya ... Yduchi yakos on chornozemnomu couple, Leo Tolstoy at the edge of the road zapilenoї sіroї pobachiv three vіdrostki on kuschі thistle (rep'yaha), two s yakih zlamanі i zabrudnenі and tretіy, hoch i Chorniy od saw, that all slit zhivy i s mid chervonієtsya ... Pismennik thought i zanotuvav tse. A Dali characteristic records, "foretold Hadzhі Murat. Wants napisati. Vіdstoyuє Zhittya to ostannogo, i one Sered usogo field ... "29.

The images for Mistetstvo - Tse deprivation yogo sposіb zv'yazku s real svіtom, nature, іstorієyu, etnosom. The fact hudozhnostі vono staє sama todі, if vselyaєtsya in Demba utvoreny lyudskoyu fantazієyu (ale not vuzko utilіtarnoyu, bezkriloyu i zbіdnenoyu in pochuttyah) poetichny svit freedom in asotsіatsіyah, zrіvnyannyah, metaforichnostі in іskrometnostі yakoї osvіtlyuyutsya bezlіch yavisch, SSMSC to tsogo could zalishatis for us vnutrіshno vіdchuzhenimi, nepіznanimi. In metaforі - simvolіka pіznanoї i stislo zakodovanoї in formі poetichnoї іdeї.

Hudozhnіy symbol. In termіnologіchnomu svoєmu znachennі symbol - tse umovny sign prikmeta. Stosovno Science (ically mathematical logіka, hіmіya toscho) i Mistetstvo symbol Got svoї vіdmіnnostі. In nautsі formalіzatsіya shtuchnoї MTIE

26 McCormack Earle. Cognitive theory of metaphor // The theory of metaphor. M., 1990. P. 358.

Mathieu ME art of ancient Egypt. M, 1970. 53 pp.

28 Kocherha I. A. Radіst Mistetstvo // Teatral'na opinion journalism. K-1973. With 32.

29 A. Altman Lev Tolstoy. Tula, 1980. 191 pp.

znakіv dopomagaє in obchislennі, pobudovі rіznogo old table, theoreticity models. For symbol stoїt ob'єktivna realnіst i virazhennya її in pіznanіy sign-zumovlenіy strukturі. In relіgії sacred i neporushnimi Je symbolic vіri. Mistetstvo zvertaєtsya to yak symbol to one іz zasobіv hudozhnoї viraznostі i shaped mislennya s davnіh chasіv rozvitku Svoge. The broad nature of rozumіnnі Mistetstvo simvolіchna. In nomu neodmіnno Got Location sign Pevnyi zamіschennya upodіbnennya abo scho in umovnіy formі s Relief konkretnoї predmetnostі Chi words virazhaє bagatoznachnіst tsіnnіsnogo zmіstu. Symbol - Tse takozh spirituality, not just chuttєve viyavlennya prihovanogo context.

In poetitsі symbol viznachaєtsya yak bagatoznachny Subject abo verbal images, yaky ob'єdnuє in sobі rіznі Plagne zobrazhenoї Mitzi dіysnostі on osnovі їh chuttєvoї spіlnostі, pevnoї odnorіdnostі. Symbol buduєtsya on pas ralelіzmah, sistemі vіdpovіdnostey; Yomou vlastivy meta forizm, scho Got Location in poetichnih trails. Yakscho b symbol vtrativ mislime values ​​zobrazhuvanogo in nomu, tobto if used vіn nіchogo not have virazhav svoїy predmetnіy zamknutostі, the bi vіn just stopped Buti sama hudozhnіm i yavischem spiritually, metaphorically Find our chogos іnshogo scho yogo zalishilo b pose Vlasnyi nature.

The symbol - is not in itself sobі image and Way (zasіb) zavdyaki Money Does dosyagaєtsya figurative and metaphorical mislennya. Vazhko Bulo b uyaviti sobі prisutnіst in mistetstvі character Find our simvolіchnogo іnakomovlennya, zblizhennya yavisch mіzh him, yakbi Lyudin for svoїmi antropologіchnimi th sotsіalnimi makings not volodіla asotsіativnoyu uyavoyu, zdatnіstyu oznachat odne yavische through Lots Other i scho Especially vazhlivo - umіnnyam pobachiti in predmetnіy simvolіtsі bezmezhno wide smislovih spectrum, spiritual pochuttєvih i tsіnnіsnih vіdtіnkіv. Symbol of yak prikmeta peredbachuvanoї him znachuschostі himself staє tsіnnіstyu.

Sign Je symbol i manner in mistetstvі, ale vіn Mauger nabuvati uskladnenogo podvіynogo viznachennya - in nomu not deprivation virazhennya tsіnnostey Zhittya, іdealіv i suspіlnih vartostey (morally estetichnih, rіznogo old іnshih spirituality settings i viprobuvanih traditsіy), and the second symbol genіya CREATIVE lyudskogo spirit . In spriymannі symbol "Mіsyachnoї Sonata" by Beethoven vodnochase prisutnya suggestіya Crazy pochuttya i genіalnostі create. Symbol in mistetstvі yak bagatoznachny type tsіnnіsnih vіdnosin staє rіvnoznachnim svoєmu priznachennyu, Yakscho in nomu prisutnіy Visokiy spirit i artistic talent. Fudzі Gore - the symbol of its glory, ovіyany legends poezієyu, mіnlivіstyu spriymannya kraєvidіv. Great serіya prisvyachena tsіy temі in pictures Katsusіki Hokusai - "36 vidіv Fudzі". Tse takozh symbol odnієї s tops yaponskogo Mistetstvo.

He can be povnіstyu pripisuvati simvolovі іrratsіonalіzm, nedoskonalіst pіznannya of scho prihovane in taєmnitsі i deprivation bentezhno vіschuє about yourself at symbolic ale sivіy davninі asotsіyuvalis s images SSMSC vіschuyut about Ti Chi INSHI podії. In traditsіyah simvolіki geroїchnogo EPOS author of "Words about Іgorіv pohіd" vikoristav epіzod provіsnitstva in zatmarennі Sontsya. In tsіy poemі bagato іnshih vrazhayuchih simvolіv, SSMSC rіdnyat її s yazichnitskimi traditsіyami svіtospriymannya. Spovnena simvolіki scho taїtsya in stihіyah Nature i lyudskіy oderzhimostі, takozh staroіndіyska epopeya "Mahabharata".

In Signs, rituals etnіchnih Especially obryadіv i zvichaїv symbol hoch i pіddatlivі to Change log pid vplivom іstorichnih obstavin, all are zalishayut yourselves osoblivіst spіvvіdnesennya s specific podіyami i values. In mistetstvі symbol polіsemantichny. Bіblіynі th mіfologіchnі, folklornі plot that personazhі, zalishayuchis in osnovі svoїy images, symbols, nezmіnno porodzhuvali Bazhannya in mistetstvі to pereosmislyuvannya, visvіtlennya fіlosofskih zagalnolyudskih іdey i faces svoєї Epoch.

Same w Mistetstvo do neporushnі symbol scho znamenuyut him uniquely bіlshu i Shirshov aura of spirituality i svіtove yavische in Yogo global znachennі.

Serednovіchna literature spawned bezsmertnі shedev-ri symbol. Sered them "Leylі i Majnun" Nіzamі. Chislennі folklornі varіanti, usnі perekazi i obrobki plot in arabskіy lіteraturі about cleanliness i tragіchnіst Kohannya UNICHEM Leylі i Majnun, scho in perekladі oznachaє "Obsession" privernuli uwagi azerbaydzhanskogo poet. W CIM create - a masterpiece skhіdnoї lіteraturi - peregukuєtsya tragedіya V. Shekspіra "Romeo and Juliet". About paralelіzm, unіversalnіst іnoskazannya she wrote in simvolі vіdomy ukrainian sculptor Oleksandr Archi-foams, the words yakogo simvolіka - nayskladnіsha i nayvazhlivіsha s usіh psihofіzіologіchnih Act reasonably that reaktsіy. "Cutaneous vimovlene word - wrote vіn, - skin gesture abo mіmіka, cutaneous written Litera abo figure - all tse characters. Música, Mistetstvo i relіgіya gruntuyutsya on simvolіtsі ". In svoїy vlasnіy tvorchіy praktitsі sculptor slapped vinyatkovogo values ​​simvolovі yak nosієvі pillows i pochuttya, sponuki to іntelektualnoї tvorchostі to osvoєnnya hudozhnoї MTIE. Symbol - tse іnoskazannya, indirect sposіb vislovlennya smislu, yaky potrіbno convey to retsipієnta. Tom vazhlivі so here paralelі. "Yakscho symbol - pіdtverdzhuє qiu іdeyu O. Archipenko - in hudozhnomu tvorі Absent nіyakih parallels anі s denote, vіn peretvoryuєtsya on svavіllya pillows" 30. Pozbavlennya creates Mistetstvo yogo yak simvolіchnostі klyuchovogo CREATIVE Elements, paralelnostі spіvstavlen, asotsіativnostі generally produces at Dumka author to anarhіchnoї tendentsії in mistetstvі.

Alegorіya (іnoskazannya) becoming takozh one іz zasobіv hudozhnoї viraznostі in obrazotvorennі. Vaughn suprovodzhuє rozvitok Mistetstvo protyagom bagatoh vіkіv, s of the time, if uyavlennya about neodnoznachnіst zobrazhuvanogo included Shlyakhov Transferred smislu s one

30 Oleksandr Archipenko. Teoretichnі notatki // Hronіka - 2000 Ukr. kulturologіchny almanac. 1993. № 7. C 224.

Chi yavischa subject to Inshyj. Alegorіya Got svoї osoblivostі, Hoch i Je Elements bіlsh zagalnoї Sistemi hudozhnoї MTIE that obraznostі and yakoyus mіroyu serve rіznovidom hudozhnogo character. "Blue World" by Pablo Picasso - tse i symbol i alegorіya. Persha Find our alegorizmu in mistetstvі polyagaє in fact scho in nomu poєdnano two plans - abstragovane ponyattya, іdeya that specific items in Yogo odnoznachnostі, svoєrіdnіy emblemnostі: lotus, napriklad - alegorichny symbol for Vladi іndіyskogo EPOS th іndіyskoї value semantics. In alegorії uosoblyuєtsya yavische abo іdeya - i todі before us postanut Lamb, Blue, zmіya, Sokil, lotus - the symbol of purity world mudrostі Vlad, color toscho.

Алегоричним називав Шеллінг «те зображення, в якому особливе означає всезагальне чи в якому всезагальне споглядається за допомогою особливого»31. Для продовження даного визначення в найзагальнішому тлумаченні алегорії як тотожності особливого у всезагальному необхідно відзначити таку його рису, як поєднання абстрактної ідеї чи поняття з конкретним явищем. В алегорії не вимагається, щоб поняття було повністю втілене в образі або зрощене з ним. Предметність в зображенні умовна, оскільки вона повинна означати інше — переведення її в площину всезагальних абстрактних суджень. Якщо породжена в лоні міфології алегорія певний час залишалась однаковою мірою всезагальним поняттям та його уособленням (сили і стихії природи, людські пристрасті, музи), то в кінцевому підсумку вона набула властивостей умовно-демонстративного іносказання. Тут йдеться не про аналогії чи уподібнення згідно з властивостями метафори і певним допущенням зближення предметів.

В алегорії поняття залишається таким, що має тенденцію до абстрактного самоствердження, але воно може читатися в нашій свідомості через зовнішнє конкретне одухотворення чи «опредметнення». Міфологія, релігія, фольклор, різні притчеві жанри (казки, байки, апокрифи, билини) звернені до алегоричних персоніфікацій.

У ставленні до алегорії — не лише данина минулому чи моралістичні сентенції в живих уособленнях, а й визнання високої поезії, довіри до свободи і духовних прагнень того, хто спілкується мовою мистецтва.

31 Шеллинг Ф.-В.-И. Философия искусства // История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. Т. 3. С. 158.

В алегорії може бути і глибокий художньо-філософський сенс. Один з шанованих багатьма митцями алегоричних персонажів давньогрецької міфології Псіхея (образ душі) послужив сюжетною основою картини Рафаеля «Поклоніння перед красою Псіхеї». В цій картині не лише символіка поклоніння перед благом краси, а й передчуття драматизму, колізій, адже Псіхеї, за «Метаморфозами» Апулея, заздрила навіть богиня Афродіта. Звертання до алегорії відмічені поетичною символікою втілення образу долі, сильних і чистих людських почуттів, як, скажімо, в «Тополі» Т. Г. Шевченка та «Лісовій пісні» Лесі Українки. Навіть своєрідний раціоналістичний дух алегорії, якщо він належить великому талантові митця, набуває ліричного іносказання, в чому ми переконуємося, дивлячись картину «Три царівни підземного царства» В. Васнецова, де уособлюються скарби земних надр — золото, коштовне каміння, вугілля. Однак вони є і символами людської краси, гордої незалежності.

Хоч алегорія правічна в художній самосвідомості людства, вона не може бути забутою, оскільки залишаються безсмертними «Прикутий Прометей» Есхіла, «Божественна комедія» Данте, «Лебедине озеро» П. Чайковсько-го. Алегорія Добра і Зла, темного і світлого — двох кольорів душі людської. Два алегоричних образи буття — Ерос і Танатос. В алегорії як динамічній частині художньо-образної системи мистецтва — естетичний феномен Всеєдиного.