Culturology - Gritsenko TB

6.2.1. Christian anthropocentrism

Ідейною домінантою Відродження був християнський антропоцентризм , з позицій якого людина була центр Всесвіту, вищою частиною природи, найдосконалішим її творінням, а всё навколишній світ - the creativity of the hands is not limited to the Gods, or the people. On the scale of the schematism of scholasticism, Vidrodzhennya put an emotionally abused individual in the experience. Reliny-austerity svitospriinyattya, firmzhennya about grihovnist manny zhtyty not zaperechuvavsya, dopovnyuvayas progoloshennyam osobistogo menny people on the zvadolennya zvichainyh earthly needs, on the podolodu zhittyam. Усі ці питання відображені in such tracts гуманістів, як " Promowa gіdnіst people " J. Pіko della Mіrandoli , "About lіssemіrstvo" Leonardo Bruni , "Praise of the Silly" by Erasmus of Rotterdam .

Anthropocentrism pritamanny in the tiiy chi іншій мірі all kinds of mystery Renaissance. In arhіtekturnі vіn viyavlyaєtsya s spіvmіrnostі sporudi v mneniņi, in addition, the archo-architectural image is based on the proportions of people's figuri. Tsya gumanistichna lіnіya yde vіd takoї sporudi, yak drip Пацці у Florencії і до Temple Tempietto, the famous Bramante. The arches of the living room zvertayutsya to vidviduvacha (facade Vihovnogo BUDINKU Brunelleski). Stara sakristiia florentiyskoi church San Lorenzo - tse zatishna budivlya zі spokіynimim horizontal members, yaka zaetsya prostoroyu ta obzhitoyu.

Mozhna stverdzhuvati, and anthropocentrism in the educated mystery of the Renaissance, are just plainly obvious, not in the humanities studios. Same z foreclosure Vidrodzhennya - kvatrochento - in European sculpture and painting vinikaє portrait - people's peculiarity began to adhere to the intrigues, shanuvalasya єdina u svetyu rodli (uomo unico). Serednovіchne misterstvo, yake usilyako demeaned the people and did not recognize the indemnity of the right to selfishness, the fortune was placed before the portrait. Small-scale portrait of the gothic art of Mayge all mala cult of confession - tse boole portrait on the tombstones. Quatrocento stolyuє self, svytsky for the confession of the type of portrait * 29.

* 29: {M.M. Libman. Problems of style in the fine arts of the Renaissance in Italy // Renaissance, Baroque, Classicism. The problem of styles in Western European art of the XV-XVII centuries / Pod. Ed. B.Vipper, TNLivanova. - Moscow: Nauka, 1966. - P. 26.}

Yakshto for sculptural portraits Vidrodzhennya with butts of boules of antique sculptural busts, then profilniy and piznishe trikhetvertniy pogrudny painting pictures of the early Vidrodzhennya tsilkom є faultwalker. Already in the cichs of picturesque portraits, the anthropocentricity of the mystery of Virodzhenna is vividly twisted. The imagination of the people took the entire surface of the Mayge. The artist abo vzagali not zobrazhuvav kraevid (create florentiytsya Domenenko Venetsiano) abo pikodoryav kraevid zobrazhennju muzhni (P'ero della Francesca - portreti Federico da Montefeltre and Beatrice Sforza).

In addition to the mystery of the Early, the Visokogo Visitation, the bullets of the pre-eminent typology and classification . In riznyh mittsiv riznyh pokolin 'tsi risi buli virazheni bіs more abo menshe. Kіnna statue of the Condottier Gattamelati (sculptor Donatello) є butt of the рівноваги між гострою індивідуалалізацією image в усій його неповторності і високою тиізацією. Причому між індивідуалізацією і типізацією немає внутрішньоо суперечності. Індивідуалізація має виявити характерні риси даної людини, бо вони неповторні і becoming її сутність, а тиізація є тим п'єдесталом, in a boule there is a ljudina Vіdrozhennya. Otzhe, the cob of the XV century. Anthropocentrism becoming one of the leading elements of the Renaissance mystery, that is, at the podashshimu statiu risoy Vidrodzhennya vzagali.