Fіlosofіya: mislitelі, іdeї, kontseptsії - Kremen VG

3.1.4. ONTOLOPZM the I ATOMІZM DOSOKRATIKІV

Vazhlivim Kroc in rozvitku rannogretskoї fіlosofії CCB CREATIVE Gains Eleyskoї School: Xenophanes, Parmenіda, Zeno. Eleatіv merit - at rozvitku kategorіy have to chislі substantsії the category. In іonіytsіv substantsіya slit fіzichna have pіfagorіytsіv - ically mathematical, have won vzhe eleatіv fіlosofіchna, oskіlki tsya substantsіya - Butt. Same in shkolі eleatіv zakіnchuєtsya formuvannya antichnoї fіlosofії, i protofіlosofіya staє fіlosofієyu.

Zasnovnik Eleyskoї school - Xenophanes іz Colophon (570 BC bl e -pіslya pp 478 BC f.....). In yogo vchennі fіlosofіya pochinaє rozmezhovuvatisya s fіzichnoyu paintings svitu, tobto fіlosofіya vidіlyaєtsya Zi svіtoglyadnoї fіziki. Rozglyadayuchi's World at tsіlomu, Xenophanes vidіlyaє yogo fіlosofsky aspect angers s ponyattyam god.

Svіtoglyad Xenophanes anthropomorphic. God Xenophanes - tse clean Rozum, vіn fіzichny without tіlesnoї Seeley. Yogo force - in mudrostі. Mudrіst at Dumka Xenophanes, Je maintained upstream of the "power of the people i horses." Tom fіlosof bіlsh korisny for suspіlstva, nіzh whether yaky olіmpіysky chempіon. God Xenophanes i Je such kosmіchnim fіlosofom Vіn neruhomy, pozayak veshtatisya on svitu, yak tse roblyat INSHI gods Yomou not lichit. Tsey bogofіlosof keruє deprivation power svoєї pillows, no whether yakogo fіzichnogo zusillya. one i єdiny Taqiy God: Yea vіn all ale "all" is not taken into bagatomanіtnostі, while vischіy єdnostі.

"Person of, KOTRA pragne Know sage guilty Buti Wise itself."

Xenophanes

Basics fіlosofії eleatіv was vchennya Parmenіda (VI-V v. BC. E.). Vіn rozshiriv ponyattya єdinogo svіtoboga Xenophanes to ponyattya єdinogo Butt. Vchennya Parmenіda - metafіzichne: Yogo Butt nezmіnne, oskіlki on sutі all nezmіnne. Behind the words Parmenіda, єdino іstinnim Je status: "Butt Yea, nebuttya Absent, to scho nebuttya nemozhlivo ni pіznati (vono nedosyazhne) ni visloviti". W CIM pov'yazane tverdzhennya scho mislitsya tіlki suttєve, Aje nemozhlivo vіdshukati Dumka without Butt Where Money Does zdіysnyuєtsya tsya Dumka. Butt vіchne. Viniknennya Butt nemozhlive, more Yomou Absent zvіdki viniknuti: іz nіchogo nіscho not Mauger viniknuti; vono not Mauger viniknuti s another Butt, more to Demba not Bulo іnshogo, oskіlki Butt єdine. Vono not Mauger viniknuti іz nebuttya takozh, scho to nebuttya Absent. Yakscho Butt Yea, something about Demba not mozhna skazati, scho yogo not ranіshe Bulo, scho tobto vono vinikaє. Yakscho vono Yea, do not mozhna skazati takozh, scho vono bude, scho vono staє Butt. Otzhe, Butt Yea, vono vіchne not vinikaє znischuєtsya i do not, i zalishayuchis totozhnim zavzhdi rіvnim to sobі.

Je Svit єdinim existent, not yak i vinikaє not zupinyaєtsya, Je nepodіlnim, neporushnim i neproniklivim Butt, scho spovnyuє "zapovnyuє" him everything. Vono what i neporushne scho Yomou Absent Cudi ruhatis. Viniknennya Butt Je nemozhlivim. Zvіdsi: mislennya nastіlki perevazhaє pochuttya scho єdino existent slіd viznati deprivation mislime Butt, Butt on protivagu scho spriymaєtsya pochuttєvo. W Tsikh mіrkuvan logіchno viplivaє "neіstinnіst" Ruhu scho "іsnuє" yak іlyuzіya pochuttєvogo svitu disgusting and not Rozum, that i do not Mauger viznavatisya spravzhnіm Butt.

Butt not Mauger Buti Troch bіlshe ni, ni Troch less then. Vono odnorіdne i bezperervne. Otzhe, Absent i empty expanse. All napovnene Butt. Tom all bezperervne, oskіlki tіsno pripadaє Butt to Butt. Butt neskіnchenne in chasі (Aje vono not vinikalo not znischuvalos i) Butt obmezhene in prostorі, vono kulepodіbne. Tse pov'yazano s yogo odnorіdnіstyu, s tim, scho vono is staying everywhere on odnakovіy vіdstanі od center. Parmenіd qiu єdinu, vіchnu, uncreated cause i neznischennu nazivaє god, yaky Je substantsієyu svitu.

Eleati, yak i INSHI davnogretskі fіlosofi, boules entsiklopedistami sage. Besides the I takozh of Namangan dati fіzichnu map svitu. Napriklad, Parmenіd bagatomanіtnіst svitu zvodiv to dvoh started: Pershe - efіrny Vogon, Svitlo clean, warm; Others - pіtma, nich, cold. Zmіshuvannya Tsikh dvoh began daє cob usіy bagatomanіtnostі visible svitu.

"Do not passed іsnuє ni, ni maybutnogo, Aje passed vzhe not іsnuє, the Future Has Not іsnuє".

Parmenіd

In teorії pіznannya eleati chіtko rozmezhovuvali іstinu, yak bazuєtsya on ratsіonalіzovanomu pіznannі, i Dumka, yak zasnovuєtsya on chuttєvomu spriynyattі. Pochuttya znayomlyat human deprivation vidimіstyu s speeches. Іstinnіst knowledge zabezpechuєtsya fіlosofskim vchennyam about Butt and those yak's World daєtsya our pochuttyam, opisuєtsya in vchennі about nature. Chuttєva bagatomanіtnіst svitu at Dumka eleatіv, іlyuzorna.

Dokazovі іlyuzornostі svitu i Ruhu prisvyacheno Eleyskogo treatises of Zeno (490-430 pp. BC. E.). About yogo Zhittya nіchogo nevіdomo; bіlshe vіdomo about Yogo geroїchnu death in borotbі s tiranієyu. Rozpovіdayut, scho on zapitannya tyrant Dіonіsіya scho Takeo fіlosofіya, Zenon proudly vіdpovіv "Prezirstvo to smertі". Vіn Brave fate in zmovі against the tyrant Nearchus, yak Bulo rozkrito. Tiran privselyudno pіddav torturam Zeno, having seen spіlnikіv vіn dwellers. On the I-axis zapitannya tyrant, hto vorogov powers, Zenon pererahovuє іmena druziv i poplіchnikіv Niarchos. On zapitannya, hto bunt Reigning zlochinets, Zenon vіdpovіdaє: "head plague powers - ty!" I potіm zvertaєtsya to pіddanih "I divuyus you Yakscho vi serve the tyrant іz fear before him; divіtsya scho I suffer. " Potіm vіdkusiv Yazikov viplyunuv i have oblichchya tyrant, for scho yogo Bulo throw in a stupa at the i stovcheno nіy. Tsey vchinok privіv to skinennya Niarchos.

Arіstotel nazivaє Zeno vinahіdnikom dіalektiki. Ale tse sub'єktivna dialectic - Mistetstvo dіalektichnogo sudzhennya i superechki, Mistetstvo zaperechuvati opponent has staviti i yogo from Folding encampment. Zeno's method - od proof to the contrary, to the absurdity Institution pillows opponent has, protilezhnoї yogo vlasnіy.

Zenon bring: Yakscho suttєve logіchne then vono odnochasno i Got Booty nastіlki Malim, dwellers zovsіm not the mother of magnitude, i nastіlki great,

dwellers mother neskіnchennu value. Vono not Got quantities fact scho cutaneous bagatoh s speech itself sobі Je odinitsya and mnozhinnіst Je sukupnіstyu odinits; Ale Yakscho vono odinitsya then - nepodіlna, otzhe, vono Je krapka, yak not zbіlshuє not zmenshuє not Got magnitude i tіlesnostі - Je nіscho. Yakscho odinitsya nіscho, the second scrip odinits - nіscho. W іnshogo side, vvazhaє Zeno, Yakscho pripustiti, scho cutaneous bagatoh s speeches Got amount tіlesnіst i deyaku vіdstan od іnshoї, so i to neskіnchennostі, the cutaneous rіch bezmezhno great.
In tsіy antinomії (nevivіrenostі superechnostey) Zenon put the problem kіntsevogo th bezmezhnogo, the problem of residual neskіnchennoї dіyalnostі i

"Fіlosofіya daruє lyudinі prezirstvo to smertі".

Zeno

speeches. Zeno's merit - in postanovtsі problem, not in її virіshennі. Vіn bachit tіlki protilezhnіst kіntsevogo i neskіnchennogo, ale not bachit їh єdnostі. Vіn bachit scho stink Yea zaperechennyam odne one, ale not bachit, scho cutaneous z them s neobhіdnіstyu peredbachaє his protilezhnіst. According sutі, Zenon vіdtvoryuє vchennya Parmenіda, yaky protistavlyaє Butt nebuttyu, i myself zvodit odinitsyu to Butte. Zi svoїh sudzhen vіn robit visnovok scho mnozhinnogo Butt not іsnuє.

Naybіlsh vіdomі Vier fragments (. Aporії; Graetz aporia - bezvihіd, neprohіdnіst) in yakih zaperechuєtsya ruh (aporіya - vіdsutnіst vihodu, deadlock, nezdolannіst, trudnіst): "Dihotomіya (rozpodіl nadvoє)", "Ahіll i turtle", "Strіla" i "Tіlo scho ruhaєtsya".

The essence of aporії "Dihotomіya". Tіlo for Zeno, not Mauger zrushitisya zi Svoge Georeferencing, an opened ruh i zakіnchiti Yogo, tobto not Mauger Buti transition od Spock to Ruhu i navpaki. Aporіya polyagaє in fact scho subject yaky ruhaєtsya to methylene, guilty spochatku pass half the high road to neї and dwellers pass qiu half vіn guilty pass spochatku її half, so i to neskіnchennostі. Otzhe, tіlo nіkoli not Mauger dosyagnuti methylene, oskіlki Way yogo neskіnchenny, i tіlo guilty vіchno prohoditi tsі neskіnchennі half. Pomilka Zeno polyagaє in fact scho vіn absolyutizuє bezperervnіst expanse i protistavlyaє perervnostі. In aporіyah Zenon rozglyadaє Prostir yak scrip kіntsevih vіdrіzkіv i protistavlyaє Yomou bezmezhnu bezperervnіst hour.

In aporії "Ahіll i tortoise" Zeno bring nemozhlivіst Ruhu tim, scho nemozhlivo pass in Pevnyi hour neskіnchenne halves the number of high road. Ahіll is staying behind the turtle. Pokey vіn probіzhit vіdstan scho їh rozdіlyaє, turtle pushes its front. Pokey Ahіll probіzhit qiu nova vіdstan, turtle znovu pushes its front, so i to neskіnchennostі. Hoch vіdstan bude less then all, ale nіkoli not znikne.

In aporії "Strіla" communicated, scho ruh nemozhlivy, Yakscho dopustiti perervnіst expanse. Strіla scho letit, pokoїtsya, to scho subject yaky ruhaєtsya, zavzhdi zaymaє sobі Location Rivne, tobto is staying at the moment spokoї in skin and to vіn vzagalі neruhomy.

The essence of usіh Tsikh dokazіv - vіdnahodzhennya superechnostey in logіchno vivedenih poslіdovnostyah basically understand yakimi operuyut ancient science i Boudin svіdomіst. Zeno polyagaє merit in the fact scho vіn leaning in logіtsі understand namagavsya visloviti logіku speeches.

Empedokl. Fіlosofіya Empedokla (bl. 490 bl. 430 pp. BC. E.) Is synthetic, have won mіstit sobі Elements monіzmu i plyuralіzmu. Mislitel alive on ostrovі Sitsilіya in mіstі Agragasі (lat. Agrіgent). Dzherela speaking about Demba yak about the speaker, rhetorician, lіkarya, іnzhenera sings i fіlosofa. Vіn domіgsya vstanovlennya Agragasі in democratic harmony. Zvіlniv Misto od morovitsі: breaking through the tunnel at skelі, yak zagorodzhuvala access svіzhomu povіtryu and zabrudnenu rіku clearing, z'єdnavshi ЇЇ s EYAD susіdnіmi rіkami. Vidavav it a deity hotіv, dwellers people thought scho yogo gods vіzmut zhivim on Olіmp, i fact vіdchuvayuchi nablizhennya smertі, throwing into the crater of Etna volcano. Ale volcano vikinuv one s yogo mіdnih sandalіy, i yogo brainchild of not going.

Pershoprichinami svitu in Empedokla vistupayut usі Vier traditsіynі stihії, SSMSC vіn nazivaє "korіnnyam speeches." All scho Yea in svіtі - those tse chi Lots Other z'єdnannya rіznih doses "korenіv". Usі "korenі speeches" navіt Vogon - pasivnі. Tom OAO All processes have svіtі Empedokl poyasnyuє Borotba dvoh antagonіstichnih began Pong not fіzichnі and psihіchnі. According au-Perche, Tse yak amour kosmіchna force i differently - hatred gnіv. Lyubov - kosmіchna єdnostі reason that good. Hatred - rіznorіdnostі reason that evil. Lyubov i z'єdnuє rіznorіdne rozdіlyaє odnorіdne. Hatred rozdіlyaє rіznorіdne i z'єdnuє odnorіdne. In svoїy borotbі Lyubov i hatred cherzі otrimuyut Peremoga. Vihodyachi s tsogo, Empedokl uyavlyaє sobі's World, scho vіchno povtoryuєtsya. Svit nezmіnny svoїh in "root" in the furrows of the i "krugіv hour" ale mіnlivy on rіvnі speeches vseredinі "krugіv hour."

Empedokl obґruntovuє Eternity "korenіv": stink ginut not, that scho Bulo b nezrozumіlo, chomu іsnuyut stench. Krіm order to їh zagibelі u.svіtі Absent vіlnogo Georeferencing, tobto porozhnechі, nayavnіst yakoї fіlosof zaperechuє. In razі zagibelі "korenіv" svit not mіg bi viniknuti. Look Empedokla pritamanny stihіyno-naturfіlosofsky character hoch vіn i rozdіlyaє orfіko-pіfagorіyske vchennya about the transmigration of souls.

Anaxagoras. Alive at the V century. BC. e. in the "Epoch Perіkla" golden hour rozvitku Starodavnoї Gretsії. Login to gurtka Perіkla. Vvazhayut scho s Demba Pocha fіlosofіya in Afіnah. Vihodets s іonіyskogo polіsu Klazomeni. Perіkl requesting yogo to Afіn, there ale yogo zvinuvatili in bezbozhnostі for komprometatsії Perіkla. Tom Anaxagoras zmusheny CCB to rotate Clazomenae.

In tsentrі uwagi Anaxagoras yak fіlosofa - problem yakіsnogo peretvorennya til. "Yakima rank - zapituє vіn - s nevolosini could viniknuti

"Bogіv six: Vier mortals (Vogon, water, land povіtrya i) i two immortal, neporodzhenih, vіchnih, zavzhdi witch one to one (i Hate Love). Yakbi Lyubov i Hate zovsіm zaginuli b i їh not Bulo b bіlshe, the yak bi Winick Vsesvit? "

Empedokl

"Truncated spovnene Moroku. In svіtі panuє not knowledge, but nasty. I ob'єkti samі on sobі Je denote zavgodno, and our knowledge about them TAKE deprivation, yakimi stink zdayutsya us. "

Anaxagoras

volosiny i yak s nem'yasa - m'yaso "When virіshennі tsієї problemi Anaxagoras vihodit s priynyatogo him yak rightful position eleatіv about those scho nіscho not vinikaє s nebuttya?.

The essence of vchennya Anaxagoras polyagaє in Yogo rozumіnnі pershoprichini, yakoyu not stihії Yea, and OAO All without vinyatku Stani rechovini. Earth is not bіlshe pershoprichina, nіzh gold, water - nіzh ABO blood milk. Start Je "neviznachenoyu mnozhinnіstyu" stink - naydrіbnіshі, nevidimі nadchuttєvі Chastain Vaughn, Vod, gold, krovі, wood toscho, SSMSC Je sіm'yam usіh speeches abo "gomeomerіyami". Pong - yakіsnі, skin appearance gomeomerіy zberіgaє OAO All of Quality vіdpovіdnogo mind til: sіm'ya krovі - krovі of Quality, sіm'ya zalіza - of Quality zalіza that іn. Of Quality vіchnі th nezmіnnі. Gomeomerії neskіnchenno podіlnі, more skіlki not

podrіbnyuvati Butt - in nebuttya yogo peretvoriti nemozhlivo. Tom "in small Absent naymenshogo, ale less then zavzhdi Yea." The basic thesis of Anaxagoras - "everything vsomu". Oznachaє Tse, scho in whether Money Does mіstsі space znahodyatsya gomeomerії vsіh vidіv, usі Vidi yakostey.

Gomeomerії pasivnі, i pershopochatkovy chaos not mіg svoїmi forces rozvinutis in Kosmosі. For tsogo potrіben CCB Especially actively cob, yaky Anaxagoras znahodit in Nusі, tobto in rozumі - tvortsі space s chaos. Svіtovy Rozum (Nous) Got Dvi funktsії: vіn keruє svіtom i vіn pіznaє's World. Nous єdiny, vіn dіє zavdyaki mislennyu, vіn neskіnchenny nezmіshanny i ni s yakoyu rіchchyu. Nous - naybіlsh thin i naybіlsh clean usіh s speeches. Pіznayuchi's World, Nous volodіє naydoskonalіshimi knowledge about all i Got velicheznu force. Vіn viznachaє passed, i Suchasnyj the Future.

Fіlosofіya Anaxagoras small to great vpliv away rozvitok davnogretskoї fіlosofії klasichnogo perіodu: Won gave poshtovh to pіdnyattya її on bіlsh Visokiy was theoretically-ratsіonalny rіven.

Vazhlivim CRIC high road rozvitku ontologіchnogo pіdhodu to virіshennya fіlosofskih problems becoming atomіzm Aemokrіta (bl. 460-370 pp. BC. E.), Yaky pragnuv to stvorennya chіtkogo, clear i logіchno obґruntovanogo vchennya. Vihіdna Dumka tsogo vchennya: "The Absent svіtі nіchogo, krіm atomіv i porozhnechі all іsnuyuche is staying in neskіnchennіy bagatomanіtnostі pershopochatko-vortices nepodіlnih, vіchnih i nezmіnnih chastinok, SSMSC zavzhdi ruhayutsya in bezmezhnomu prostorі then zchіplyuyuchis then rozchіplyuyuchis one odnoyu s".

Zhittya Demokrіta povchalne yogo vіddanіstyu nautsі. Vіn declare scho for rozkrittya odnієї Reason vіdmovivsya b od volodіnnya perskim throne Yogo nazivali "fіlosofom, yaky smієtsya". Krіz yogo smіh prosvіchuvalas mudrіst, more vіn vvazhav neseryoznimi OAO All right, yakimi Ziman people. Rozpovіdayut, yak pid hour yogo mandrіvki on Persії king died Darіya ulyublena squad. Demokrіt poobіtsyav rotate її to Zhittya, Yakscho otrimaє all neobhіdne to tsogo. Darіy rozporyadivsya not shkoduvati nіyakih koshtіv. Fіlosof CCB zadovoleny, ale saying scho Teper Darіyu slіd napisati on domovinі squad іmena troh people SSMSC nіkoli knew grief, i won revive. Darіy not zmіg tsogo zrobiti. Demokrіt zasmіyavsya "Shcho Well minute, zhalyugіdna Lyudin not pripinish posters nachebto with You one ladder TAKE neschastya! Aje minute zmіg not know navіt odnієї Helsinki Human, yakіy not had a chance to yak bi experienced nebudu grief. " On starostі have vіdchaї, scho not zmozhe all ohopiti i pіznati, Demokrіt oslіpiv yourself dwellers nіchogo not pereshkodzhalo bachiti Svitlo іstini.

Headache in fіlosofії Demokrіta - tse vchennya about the atom, I'm sorry, vіchny, nezmіnny, nepodіlny, scho i do not vinikaє znischuєtsya. Atomіv neskіnchenna mnozhina, stink harakterizuyutsya tverdіstyu, vіdrіznyayutsya one od one svoїm ob'єmom i form. OAO All tіla skladayutsya s atomіv, real deprivation Ti Je vlastivostі speeches SSMSC vlastivі atoms Rasht vlastivostey, SSMSC spriymayutsya chuttyami: relish, smell, temperature toscho - іsnuyut not in speeches, but in tіlki chuttєvomu spriynyattі Helsinki Human. Atoms vіddіlyayutsya one od the empty one. Yakscho atom - Butte, emptiness - tse nebuttya. Yakbi Bulo not void, it is not Bulo b realnoї mnozhinnostі that Ruhu. Together s note yakbi all Bulo podіlne to neskіnchennostі, emptiness bula b y vsomu, tobto in svіtі nіchogo not Bulo b, in addition chislі th of svitu. Ruh yak mehanіchne peremіschennya atomіv in pustotі Demokrіt vvazhav vіchnim natural pitched space. The essence of ontologії Demokrіta zvodilas to dvoh Key points:

• usі rechі skladayutsya Zi spoluchen atomіv: bagatomanіtnіst svitu vikristalіzovuєtsya s їh poєdnannya i roz'єdnannya. Tom rechі rozrіznyayutsya deprivation kіlkіstyu svoїh atomіv, їh form, i order situation;

• atomistic vіchno ruhayutsya in pustotі, yak otochuє їh; according to vіdnoshennyu Location atom, yak vіn zaymaє, vipadkove.

"Sage - mіra vsіh іsnuyuchih speeches. For Relief pochuttіv vіn - mіra speeches scho spriymayutsya chuttєvo, but for Relief Rozum -. Mіra umodosyazhnih speeches "

Demokrіt

Atomіzm Demokrіta (i vіn himself tse viznavav) wearing umoglyadny character oskіlki in chuttєvomu spriynyattі mi nіkoli not znahodimo atomіv. Ale, one yak s zaznachiv nayvidatnіshih fіzikіv XX century. E. Shredіnger, Suchasnyj "atomіstichne vchennya - vsogo deprivation repetition teorії Demokrіta. W neї all viyshlo Yea i od plotі її flesh. "

Demokrіt namagaєtsya zastosuvati his teorіyu for explaining rozvitku Vsesvіtu. Vіn vvazhaє scho neskіnchenny ruh atomіv zumovlyuє zbіg i zustrіch okremih atomіv and potіm i tsіlih kompleksіv. Pid vplivom tsogo stvoryuєtsya єdiny tuft Where Money Does atomistic kruzhlyayut, nashtovhuyutsya one-on-one, i z'єdnuyutsya roz'єdnuyutsya. When tsomu podіbnі vіdhodyat to podіbnih Ti, SSMSC toil odnakovu breaking bar i vnaslіdok great skupchennya bіlsh not zmozі kruzhlyati, stvoryuyut rіznі poєdnannya i, vreshtі-Rasht, earth, yak Yea svіtostvorennya center. Vsesvit neskіnchenny, yak i in neskіnchenna nomu Quantity svіtіv.

Людина - також скупчення атомів, але вона відрізняється від інших живих істот наявністю душі. Душа — це речовина, що містить дрібні, найбільш рухомі, вогненні атоми. Вона знищується зі смертю тіла, складається з двох частин: розумної, яка міститься в грудях, і нерозумної, яку розсіяно по всьому тілу.

Пізнання, вважає Демокріт, полягає у сприйнятті людиною дії на неї тіл і предметів через відповідні органи чуттів. Проникаючи в тіло людини, образи речей торкаються атомів душі та викликають у ній відповідні відчуття зовнішнього світу. Істинне ж пізнання досягається тільки розумом.

Цікаво, що Демокріт є представником крайнього детермінізму, який переходить у фаталізм. Він ототожнює причинну зумовленість явищ і необхідність. Жодна річ не виникає безпричинно, але все виникає на якійсь основі через необхідність. Випадковість - це лише невідома людському розумові причина. Нескінченний ланцюг причин і наслідків створює, за Демокрітом, неминучу необхідність. Якщо людина знайшла скарб - це не випадковість, а наслідок того, що вона почала копати в цьому місці. Почала копати також не випадково, а через певну причину. Або інший приклад: дорогою йде лисий чоловік, а в цей час орел піднімає в небо черепаху, щоб кинути на каміння і розбити її панцир, і, сприймаючи лисину за камінь, кидає черепаху, -чоловік гине. Це не випадковість, а знову ж таки ланцюг причин і наслідків.

Демокріт - продовжувач традицій Мілетської і Елейської шкіл. Центральні поняття вчення Демокріта - це умоглядні конструкції. Адже атоми і пустота - не матеріальні структури, з яких складається весь світ, не природні стихії, не фізичні частинки, а поняття, рівноцінні елеатському розумінню буття або сущого. Тому з повним правом можна говорити про онтологізм Демокріта, з якого починає розвиток філософський матеріалізм.