Філософія: мислителі, ідеї, концепції - Kremen V.G.

4.4. СШОЛАСТИКА: REALISM, NOMINALISM, CONCEPTUALISM IN THE SLASTIC PHILOSOPHY

Naybіlsh відомою і впливовою у середньіічній філософії була с холастика (від лат. Schola-школа або «шкільна філософія»). Її було it is molded at період absolute панування християнської ідеології in usіх spheres суспільного життя Західної Європи і пристосовано up to wide вивчення people of bases християнського світогляду.

Scholasticism is the fall of the traditional Khristian apologetics. Її reprezenters puzzled to create a system of the christian svitoglyadu ієррхією spheres буття, on top of the church. The head for the scholastics is the city of the authority of the church, a quiet position, with which to stink. Creativity potentia sholastyv rozchinyayutsya in the sphere of formal logistic poshukiv. Схоластичний інтелектуалізм bring a victim from the victim of forms, vivchennya realy dіisnostі підмінює procedure vіznachen, scho zhvіt logіchnі sudzhennya to "verbal mіghіnіki", for the benefit of the calligraphy of the duma ізводиться нанівець її зміст. Pitan, yakі hvilyuyut scholastics, sound like this: Chi ідиносунісний Логосу God-father? Як іменувати Марію - the Theotokos chi manodorodice? When Christ was starving, through vіsutnіst іжі chi to that, scho hoti hungry?

Sholastichne Myslenia zosedeilos in the main on virіshennі dvuh problems, zubovleny, z boku, superechnisty realizmu i nominalizmu, z other, - stverdzhennyam іsnuvannya God. Realism (in the Latin realis - real, дійсний,) attributing існування лише загальному (уііверсаліям), вважаючи загальним ідеї, що передують odnichnim speeches. Immolation realism standing on the poses, but zagalne існує in speeches. G. Heine napivzhartoma passing dumki realistov such a rank: before the yak z'yavilis Yabluka, інунувало первісне Яблуко; Before the advent of the parrots bouv the first Parrot. Nominalists were told that they themselves were wicked by the people about them

Номіналісти (від лат. Nomen - ім'я), навпаки, did not admit real існування універсалій, zagalne in them it is a little bit less than speech.

Pomirkovanni nominalisty recognized the realities of the fatal yak dumku, ponimttsya, іmena, yakі vіdіgryayut vzaimilivu role in piznann. Tsya techya distala name conceptualism.

• Scholasticism yak type phylosophy vinikaє in the IX century. Golovnne confessed the scholastic phylosophy-free from the zlotty of theology. "Father of Scholasticism" is the name of Johna Scotia Eriugen (bl. 810-877 rubles), for that hour of the vivid-looking scribe. Jaksho Karl the Great ob'ednav svitsku monarchy in the church ієрархією, then Еріугена after creating єdinu chіtku філософкуку

"Hocha God perebuvayet in sobi most nerozdіlno, all yogo obdavrennya, tobgo yoga dostonality and strength, rozpodilyayutsya mіzh okremimi stvornіnni і chastkovo zasvojuyutsya them for sistemo їh sprinyattya."

Tomas Akvinsky

System, the yak was pushed into the next generation of missionary scholastics. Yogo fundamentally pozhennya, spravzhnya relgіya є spravozhnyu fіlofofієyu, і nаvpaki, - sumіvi, yakі vіsyvayutsya proti relіgії, zaperechuyut i fіlofііyu. Razryaddjam rozumu є dialektika, yaka rozumyyatsya yak mystetstvo vidiljati istinu z protilezhnih dotok zoru.

Virishalne znachennya in piznanni majut zagalnі ponyattya, abo universali, vonyi realn, ta zі zostanjanym miri vsezagalnogo all bishe evolvevayutsya їh obektivna realnost i nezalezhnnost vіd manzkogo rozmu, skarevanogo na pisnannya. Odinichnі ponattya, navpaki, існуть лише задяки to that, пo вони належать to видів, and visible - to родів. Tsei is direct to the middle peasants' phylosophy, yak has already vkazuvalosya, distav nazvu realizmu. Zgіdno z him proizvitku dde vіd God before svіtu, і nаvpaki, turn of the vіsogo іsnjuchogo to odіnichnogo Bogogo raskrivaє yogo character, yakі to know chіtierstupenev viyavlenya u naturі:

- I - nature is not fissured and at the same time making creative;

- II - the nature of the line and at the same time creative;

- III - the nature of the business and non-business;

- IV - nature is insoluble and uncreative. God, such a rank, is the cob, the middle and the end of the sky, the cosmos.

• An offensive scholar of scholasticism, Anselm Kenterberkis (1033-1109), who was called "another Augustine". Yogo positsіya - "vіryu, shob rozumіti" - means, scho mielennya slid pidporyadkovuvati vіrі, without anchovy nemє dіysnogo pіznannya Svyte the letter vkazuє, scho sama і istinoyu, ale not explain, whome is vine є істиною. Rozum vіlnyi i samostіnyy, proto Lisha in the interchange of dogmativ. Deviz Anselm - "Vira shuka rozum" - the character for the very first period of scholasticism. Щол універсалій Anselm loans to positsіy pomirkovanogo realizmu.

Anonymous Anselm takozh prove byttya God, z yakih naypopulyarnyshy ontologichny, de z ponimatya God yak ідеї вищої досконалості видиться ідея yogo real існування. Якщо God як ідея утримує в собі всю реальність -отже, itself він справді існує.
Anselm Kanterberiyskiy formuljuvav takozh principle neobihіdnostі vysnennya viri rozumom. Він є as an observer of scholastic theology and metaphysics.

"Theology can take the world of the philosophical disciplinary, or not the wrong way, but you do not need to do it, but deprive yourself of the abuse of the situation, yakі vona vikladaє. Ajay, the founding of his own will not be affiliated with any of the sciences, but without peace among God through one's blood. "

Tomas Akvinsky

God has a reason for it: yak zrazok, yak creator, yak meta.

• The head representative of the nominalism of the Boulevard Ioann Rostselin (bl. 1050 - bl. 1120 r.), Which riшуuche vidstupv protivolism, vchiv, scho, krim odinichnikh speeches, not існує нічого, окільки nonscience without a specific coor bell, no wisdom without wisdom. Forget not the realities of reality, you can really deprive "the lonely people". Загальні поняття (ідеї або універсали) є лише sounds, voice, мовою. Anselm criticized Rostselina, scho wrong improper zagalnі substantive yak kolivannya sound, yak strus povіrya.

• Rostselin zapononuvav triteystichnu doctrine, zgіdno z yakumu dovmіrnіst існування трьох божественних іпостасей іпонучає існування not one, but three self-prophetic Gods. Otzhe, the church dogmatist opinilas pid zagrozoyu, yogo dumki viklikali nezdovolennya orthodoxy, and in 1092 p. Vshennya Roscelina boulo is buried yak єretic.

Vinyatkovo tsikavoyu special buv P'er Abelar (1079-1142 pp.). Yak creativity, so і zhittya yogo spoveni triumfami i dramaticnymi podіyami, uspіhami, neschast'yami, udachi i nevdachami. It became the parable of yogo love before Yeloizi, it was written after the witches, but the tragic tragedies. Lisha through siem table the ashes of Abelard and Eloizi z'ednali and looked at the zwintar Pere Lachaise in Paris. Zabereglasya leafworm Mizh Abelyarom and Yeloizoyu, yake nalezhit to naykraschih skarbiv svitovoї literatura i svidchit about the spiritual, that morale to the beauty of Abelard.

Yak the mistenger vin buv vinyatkovoj, zovsim not typo for its hour osobististyu. Yogo prazі mozhna rozdіliti na osobistіsnі (ekszistentsial'ny), teologіichnі ta logichny. The merit of Abelard, the head of the rank, is in that, vio vin rozvivaete dialektiku, namagayetsya znayti rozumnyi dokazi for obgruntuvannya the position viry, aje nemozhlivo virity in those, scho nezrozumilo. The principle of the yogi: "I recognize those who are in the world."

Schodo University Abelar vvazhal, sho vony nisnuyut at speeches, zvidsy vivodiv absurdity tverdzhen realistov, scho realistic "lyudyanist", not people, "konyachnist", not okremi kon. Having vouchsafed the strong-willed nominalysts, but is more alone, real, and understandable "lyudina"

"Oskylki the soul animates the tilo and napovnyuє yogi zhottyam, vona nazivaetsya soul; Oskilki vyavlyaet bazhannya - by the will; Оскільки згадує - пам'яттю; Оскільки розмірковує і розрізняє - розумом; Oskilki spohglyadaє - in the spirit; Оскільки отримує здатність відчувати -душа є почуття ".

Augustine the Blessed

Відповідає реальність загальнолюдського, спільного для всіх людей. Загальне має значення для пізнання великого класу індивідів і поширюється на розуміння сутності проявів індивідуальності. Ale zagalne yak takie існує лише в миленні, а не поза ним Вищенавеведені provable to plunder Abelard as the foremost representative of conceptualism - pomirkovanogo nominalizmu. Conceptualism viznachestvo reality zagalnogo yak dumku ponamtya, nazvu, yakі vіdіgryayut vzaimilivu role in piznann.

At the first stage of scholasticism (XIII century) I especially respect the adherence to the creativity of Tomi Akvinsky (1225-1274). Tomsk Akvіnskogo Tomsk - tomizm - nevdovzі після його смерті було визнано офіційною філософією Catholicism. The basis of the colossal phylosophical-theoretical system of Tomi Akvinsky became a new version of the theory of the harmony of the rose and the rose. Він вважає, що віра is not guilty of superemotions of the rosum, that is, the prudential principles and the position of the venerable can be rationally circumscribed. Napriklad, rozdom zdatny to bring dogmaty about існування God, about стренрення світу, about безсмертя душі тощо. Tobto rozum і віра спрямовані на пізнання однієї і тієї ж істини - God, ala zdіysnjut tse rіznimi shlyakhami: rozum spiraєtsya na nauku і fіlіofііyu, vіra - on theology. Можливість гармонії розуму і віри base on this fact, scho God vіdkrivaєtsya ludinі dyma shlyahami: naturnym - through vvoreniy svіt i nadnoprirodnim - through odroblennya. Science and philosophy, through the rose, through piiznannya tranenovogo svitu come to dumki about існування God and kerуvannya God usіm by processes in tsіomu svіtі. Theology on the basis of the supernatural alone, in the church and in the church, let it be possible to take care of the important things in life.

At the same time, the rose and the sky - the principle of rizni shlyakhi up to the truth. The basis for priinyattya istin rozumu serve їх vnutrishnya perekonlivist, provozovіst usih vihіdnih posolen. The basis for the reception is the authority of God. Visnovkom dіyalnostі rozumu є znannya, and vіri - віровчення. Znanja - the sphere of the obvious and the finished ones, the vira - the unobvious and the undecided. Ludina abor pro schos dostovnikno znaє, abo priymaє na viru, oskilki one and the same truth inconceivably one-time nobility and virity in nei. Згода з стистинами розуму є наслідком логічної необхідності; In the act of freedom.

Having studied the subject of the world with a rose and a vow, Tom Akvinsky vlisted the science and philosophy of theology and obgruntuvav himself with self-image self-esteem. The self-esteem did not mean a resurrection in the knowledge of the knowledge and knowledge of the world. At be-yakomu vipadku virishalnim buv kriterii istin odkrovennya, yakі perevershuy svoyu іistinnіstju і tsіnnistyu ratsionalnyi dokazi. Serious majestic recession Tomi Akvinsky deserved credit for the method of ordering, rozpiznannya і rozmіschennya okremih znan і svidchen.

Наприкінці ХНІ та на початку XIV of cent. Tomizm стає переважаючим вченням у domініканському ордені. Tom Akvinskogo, the vizinogo yogi "the first doctor," in 1323 r. Bullo is hollowed out. Postulov tomizm became the doctrine of the Catholic Church. Pislya krizovih yavishch, povyazanyh zі zmіnoyu suspilnogo situatsії, in 1879 р. Tomi Akvіnskogo's veto is obovvjazkim for all Catholic Church and on the basis of yoga neotomizm - offitsyna fіlоofіya catholicism.

• Vazhlivet znachennya srednennovіchnoi fіlofії і theodicy - vpnyanya obgruntuvannya vri in God yak is absolute good. Theodicy literally means "the righteousness of God." Zgіdno with Augustine the Blessed, God pisnatsya in the glibins of the people's souls, to finish off the tediousness of having them І. Aamaskin (V-VI st. A. E.) To go to that, after understanding about God reconciled in the serf skinned people. If you look at the disagreement in the ontological declaration of Anselm Kenter-berikovskogo yakshchoo і ідедея God, then є and God Himself. Tomas Akvinsky prague go to the holy places before God and introduce a number of orders: the leather object must be ruined for the sake of the other; Svit povinen mother neobhidnu reason, God - vihіdna basis vsogo іsnjuchogo, vіsutnіst yakіsya roobit усе безглуздим; God is the vertex of thoroughness; God is the remains of meta, yaka garmonizuє vsі docіlnі processes. Otzhe, nezvazhayuchi na vvedennya fіlofіі drugoy (pіslja teologіїї) rol'i, all the same zvernennja before раціонально-філософїких доказів було неминучим.