Філософія: мислителі, ідеї, концепції - Kremen V.G.

10.2. PHENOMENOLOGICH CRITICISM NATURALISMU, PSYCHOLOGISTIS TASHISTORIZISM

• Філософію, яка пояснює реальність і свідомість як nature processes, пo пізнається в об'єктивно-значущій формаі, E. Husserl називає натура

"Naturalist to teach, propose, morale, reform. Alya Vin zamerechuet sama those, scho for their own sysmis perebacha kozhna propovid, kozhna vimoga yak takі. There is no gloominess in ynogo, but prihovana for ynogo himself, and polagae in that, gir vona naturalizu rozum. "

E. Husserl

Lism. Naslіduvannya natural Naukova zrazka for yakogo tіlki prostorovo hours tіlesny Je's World Nature, oznachaє neminuchu naturalіzatsіyu svіdomostі When such pіdhodі to svіdomostі vtrachaєtsya naygolovnіshe - mіzhsub'єktnі zv'yazki. Vony viznachayut sutnist svidomostі і є nedosyazhnimi for experimental doslenozhennya, yak spirajutsja vaktualnі sciences.

• The trial of obtruncation of the phylosophy, її znachuschosty through spiranny on psychology yak science about the fact E. Husserl nazivaet psychologism. Taka spazbavlya fіlofіyu її of the subject. Tse poyasnyuєtsya on au-Perche, tim, scho factual science is not Mauger Buti obґruntuvannyam eydetichnoї science, science oskіlki eydetichna Got the right not s vipadkovimi facts and s aprіornimi іntentsіynimi empіrichnogo basics. In a different way, the essence of a psychic wikileak is butted in the nature of the nature of the nature, the kotre is to be acknowledged as the nature of the totality of the multitude of additions.

The concept of the relationship E. Husserl will be based on the principles of understanding and inference (intense - the directness of the act of communication on the object). Поняття інтенції ввів у вжиток the psychologist F. Brentano, the teacher E. Husserl. Bud-yaka svidomist - "svidomistyu pro" (about the schos). Інтенційність внутрішнього влава свідомості, tom вивчення її сутності значає вивчення її смислу та її предметності. Zavdyaki їм constitutionюються the system is experienced, through yakі for ego ("I") існує світ.

• Історицизм , подібно до психологізму, також намагається обґрунтувати філософію through spirannya na історію як on science about the fact. And the fact, vvazhaє E. Husserl, not moe і not mozhe mati absolutely tsinostі. Tom yak історицизм, и і psychology from the point of view of phenomenology, variance of pseudo-philosophies, and not strict and accurate philosophical knowledge.

Єdinoyu discipline, zdatnoyu zrobiti fіlofіyu strictu i іnomuyu naukoyu, і phenomenologіya Tse -

"Psihіchne - tse s dvoh bokіv neobmezheny potіk fenomenіv, s єdinoyu іntentsіynoyu lіnієyu, yak pass through Demba, KOTRA Je nemovbi perelіkom vsepronikayuchoї єdnostі and sama lіnієyu pozbavlenogo cob i kіntsya іmanentnogo" hour "- an hour, yaky not vimіryuєtsya nіyakimi chronometers".

E. Husserl

Science about the phenomenon. And the phenomenon is those that appear (are), oskilki vono manifest in SVIDOMOSTY Lyudska "I" and all the speeches, yoki otochuyut yogo, є phenomenon. Zavdyaki printsipovі fenomenologіchnoї reduktsії, tobto utrimannyu (Epoch) od vіri in realnіst navkolishnogo svitu, mi spoglyadaєmo eydos svitu, yogo іdealnu tsіnnіst. З цієї точки зру редукція є ейдетичною. Oskіlki phenomenon proyavlyaє currently tіlki in svіdomostі i tіlki through the act svіdomostі, tobto svіdomіst sub'єkta viznachaє encampment speeches realnostі, reduktsіya Yea i takozh transcendental.

На відміну від трактування свідомості І. Kantom yak takoi, scho utvoryo obekt, ​​E. Husserl vvazhaє: sііdomіst лише виявляє об'єкт у людині (в мені), і більше нічого. In podvіynomu - eydetichnomu i transcendental - vimіrі phenomenon, so self yak i yogo yavlenіst svіdomostі, reprezentuє schos him absolutely - sutnіst rechі, її Butt. Свідомість, яка здійснює редукцію, є самодостатньоюю, і завдяки її діяльності нам відкривається єдине абсолютне буття. Інтенція на об'єкт, який безпосередньо і в оригіналі given svіdomostі, і інтуїцією. Zavdannya fіlоofії іnogoіє in evidently evidently, заснованої on об'єктивній апеляції до інтуїції, and not on cеїhії dots zoru.

• Understanding "constitution" completes the theory of E. Husserl Svidomist - Constituent Potik is experienced. The form of constitution is the phenomenological temporality - the last of the past, the first and the present, in one and the same act of association. Zavdiaky is constitutionally shaped in the form of temporality (sasimost), the "I" is volodymous in the face of the world and by itself. The phylosophy, - vvazhae E. Husserl, - і є вищей прагненням Розуму constitutionu dyisnoyu osnovnnistyu "I" і te, chim є svіt for цього "I".