Fіlosofіya: mislitelі, іdeї, kontseptsії - Kremen VG

9. Ekzistentsіalіzm

Fіlosofіya XIX century. Bula perіodom aktivnoї criticism ratsіonalіzmu, rozstavannya s іntelektualnim passed i odnochasno formuvannyam new fіlosofskogo mislennya. Zahіdnoєvropeyska fіlosofіya XX century. postaє before us vzhe in іnshomu viglyadі, s printsipovo novim way fіlosofstvuvannya, s yakіsno іnshimi pіdhodami to klyuchovih ontologіchnih, gnoseologіchnih, antropologіchnih i fіlosofsko-іstorichnih problems on vіdmіnu od klasychnoji traditsії fіlosofskogo mislennya, yak Got svoє korіnnya slit in antichnіy fіlosofії.

Taqiy perehіd CCB zovsіm not vipadkovim: vіn vіdobrazhav not deprivation glibinnі processes scho vіdbuvalisya vseredinі samoї fіlosofії vprodovzh vsієї її іstorії, ale th suspіlnі transformatsії in zahіdnіy tsivіlіzatsії kіntsya XIX - mid XX century. Mova about yde zmіnu іndustrіalnoї Epoch Modernity sotsіokulturnoyu situatsієyu postmodern. Perekonavshis in іlyuzornostі іdealu vsezagalnogo zvіlnennya, Lyudin namagaєtsya vtіliti in Zhittya practice іndivіdualnoї freedom, yak yak Won rozumіє vіdmovu od naslіduvannya zagalnoznachuschih tsіnnostey i neobmezhenіst tvorchoї samorealіzatsії in nayrіznomanіtnіshih zhittєdіyalnostі areas. Through tse in praktitsі zahіdnoї fіlosofії XX century. neobhіdnim Elements rozglyadu whether yakoї problemi staє viyavlennya in nіy potreb i zapitіv Helsinki Human. Naybіlsh yaskravo tsya situatsіya realіzuvalasya in ekzistentsіalіzmі.

Klyuchovі words

Art, ekzistentsіalіzm, dіysne i nedіysne іsnuvannya, pomezhova situatsіya, Turbota, vіdchuzhennya, ob'єktivatsіya, komunіkatsіya, freedom, project, absurd sub'єktivatsіya, rebellion

11.1. Becoming EKZISTENTSІALNOGO MISLENNYA

"Just Saying to not іsnuє nіyakoї fіlosofії krіm ekzistentsіalnoї. Science sistematizuє yavischa. Promislovіst zaymaєtsya korisnimi speeches. Chim is guilty zaymatisya fіlosofіya, yak not vivchennyam іsnuvannya th іsnuyuchih? "

E. Munє

W-davnіh daven fіlosofіya zvertalas to pіznannya sutnostі Helsinki Human. Dosit zgadati vchennya Socrates Konfutsіya, Buddha. її warehouses Chastain zavzhdi bula "fіlosofska antropologіya" against in skin Epoch proponuvalosya Lots Other traktuvannya antropologіchnoї perspective. Mislitelі XX century. not zalishilis ostoron i vvazhali for svіy obov'yazok zdіysniti "Novi twist" to the Helsinki Human, rіznomanіtnih aspektіv її Butt.

Ekzistentsіalіzm - fіlosofska techіya XX century, yak visuvaє on Purshia absolutely plan unіkalnіst lyudskogo Butt, scho not Got adequate virazhennya movoyu understand.. Ekzistentsіya (Lat.) Oznachaє "іsnuvannya". Fіlosofіya ekzistentsіalіzmu - fіlosofіya lyudskogo іsnuvannya.

Dzherela Suchasnyj ekzistentsіalіzmu syagayut XIX century., Stink pov'yazuyutsya s іmenem danskogo fіlosofa Serena K'єrkegora (1813-1855 pp.) Yaky i vivchav fіlosofіyu teologіyu in Kopengagenskomu unіversitetі, vіv vіdlyudne Zhittya samotnogo mislitelya, spovnene іntensivnoyu lіteraturnoyu Prace. Porіvnyuvav Statement s Scheherazade, yak rozpovіdyami ryatuvala sobі Zhittya - so needless i tvorchіst ryatuvala yogo od gluzuvan suchasnikіv that їhnoї criticism. Vіdmovivsya od odruzhennya, explained svoїy narechenіy scho Kohana zavzhdi robila cholovіka s hero, the poet, the creator, nіkoli Ale tsogo not reachable Vlasna squad. Naprikіntsі Zhittya entered in burhlivu polemіku s ofіtsіynimi teologіchnimi colas.

In K'єrkegora ekzistentsіalіzm vistupaє yak protilezhnіst panlogіzmovі Hegel, yogo sistemі. Vsuperech Hegel, in yakogo Butt "rozchineno" in mislennі, K'єrkegor stverdzhuє scho ekzistentsіya Yea those scho zavzhdi vislizaє od understand. Zvіdsi visnovok scho naukovі methodological nepridatnі for samopіznannya i Helsinki Human science is not Mauger zaproponuvati adequacy zasobіv.

Visunuvshi іdeyu "ekzistentsіalnogo mislennya 's pov'yazanogo vnutrіshnіm Zhittya Helsinki Human, s її nayіntimnіshimi experiences K'єrkegor vvazhaє scho zovnіshnє Butt Helsinki Human Je" nedіysnim іsnuvannyam ". Dіysne іsnuvannya Helsinki Human - її "ekzistentsіya". Dosyagnennya ekzistentsії peredbachaє zdіysnennya Lyudin virіshalnogo Vibor, zavdyaki Money Does Won move od "nedіysnogo Butte" to "samoї itself" єdinoї i nepovtornoї to Butte "dіysnogo".

Hegel robit emphasis on "zagalnomu" and K'єrkegor - to "odinichnomu" nazivayuchi svіy Way poshukіv "ekzistentsіalnoyu dіalektikoyu". In svoєmu skhodzhennі to "dіysnogo іsnuvannya" to ekzistentsії to samoї Lyudin currently held three Etap: estetichny, upmost, relіgіyny.

Principle estetichnogo - determіnatsіya іsnuvannya Helsinki Human zovnіshnіm svіtom, yaky not deposits od її Volya. Perebuvayuchi on tsіy stadії in stanі Vibor, Lyudin orієntovana to "Nasoloda". Person of obiraє, ale Tsey vibіr zdіysnyuєtsya in nayprimіtivnіshіy formі, oskіlki obiraєtsya deprivation ob'єkt, yaky Mauger bring "Nasoloda". Same w pragnennya yak Takeo itself orієntatsіya Helsinki Human to "Nasoloda" not obiraєtsya Lyudin, more її slit naperedodnі viznacheno bezposeredno-chuttєvoyu stihієyu lyudskogo Zhittya.

Principle upmost Etap Je obov'yazok. On tsіy stadії Lyudin, Pevnyi mіroyu zvіlnena od zovnіshnіh obstavin, dіysno vibiraє currently. Zavdyaki obov'yazkovostі Won zdіysnyuє act samoviznachennya, ale Pokey scho tse samoviznachennya, yak spiraєtsya deprivation on Rozum, vіdpovіdno to norms mo

"Vibirayuchi I vibiraem absolute. Absolut - tse I myself have svoєmu vіchnomu znachennі Helsinki Human; Lots Other nіscho not Yea i do not Mauger Buti absolutely subject Vibor. And scho Well Takeo moє "I"? Nasampered - tse freedom. Vibіr -tse i viyavlennya freedom, i Way to neї ".

S. K'єrkegor

"Vibіr zrobleno, i Person of paying itself, tobto became vіlnoyu svіdomoyu osobistіstyu, yakіy i vіdkrivaєtsya absolute vіdmіnnіst abo pіznannya - good i evil."

S. K'єrkegor

General law. On tsіy stadії Tse vzhe dіysne samoviznachennya, Hoca th abstract.

Principle relіgіynogo Etap Je strazhdannya. Same here vibіr specifically viznacheno, i skhodzhennya Helsinki Human zavershuєtsya to samoї currently. Same here Lyudin oderzhuє nareshtі all povnotu "dіysnogo" Butt, povnotu Vlasnyi, unіkalnogo Butt, his ekzistentsіyu. On tsіy stadії Lyudin vіdmovlyaєtsya od poperednіh zvichok іsnuvannya i priymaє strazhdannya yak principle іsnuvannya, priєdnuyuchis note to himself dolі rozp'yatogo Christ.

Nedolіk suchasnoї Yomou fіlosofії K'єrkegor vbachav in fact scho in doslіdzhennyah samoї Helsinki Human robitsya emphasis on її sutnostі and sama іsnuvannya peremіschuєtsya on another plane. Amoralnіst poglyadіv XIX century., Vvazhav K'єrkegor, in fact, they scho odinichne, іndivіdualne bazhaє "zabut in zagalnomu", "sleep in zagalnomu" to svoє zavdannya vbachav in povernennі to Helsinki Human. Fіlosofіya guilty "vdivlyatisya" in lyudske Zhittya, lyudskі strazhdannya and fіlosof - rozumіti processes Vibor іndivіdom Svoge "I", i Vibor mіzh good evil. Slіd dopomogti lyudinі Know your truth, tobto Taku іstinu, zaradi yakoї їy hotіlosya b zhiti i pomerti.

On Dumka J.-P. Sartre, bilja vitokіv ekzistentsіalnoї fіlosofії stood dvoє rosіyan - Dostoєvsky i Berdyaєv. FM Dostoєvsky (1821-1881 pp.) In svoїh creates zdіysniv spetsifіchny analіz tsіlogo catering complex is the NKVD suspіlnogo Zhittya Helsinki Human. HEAD emphasis on robivsya lyudinі on її prirodnіy i sotsіalnіy obumovlenostі on motives povedіnki in folding dramatically situatsіyah. For Mitzi characteristic Je proniknennya in naypotaєmnіshі kutochki spiritual svitu Helsinki Human, right up hvoroblivih proyavіv psihіki. In romanі "The Brothers Karamazov" Dostoєvsky stverdzhuє scho freedom i hlіb Earthly nesumіsnі. Not іsnuє for Helsinki Human bіlsh tyazhkoї Turbota, yak, zalishayuchis vіlnoyu, yaknayshvidshe aware of who to pіdkoritis. Ovolodіvaє liberty deprivation of the people, hto zaspokoyuє їhnyu sovіst. Taєmnitsya lyudskogo Butt polyagaє not to faktі Zhittya, and in fact, in іm'ya chogo vono іsnuє. Without uyavlennya schodo priznachennya іsnuvannya Lyudin not weather zhiti i skorіshe znischit yourself anіzh zalishitsya on zemlі. Spokіy i navіt death Helsinki Human vіlnim Vibor stand at protsesі pіznannya good i evil. Three Sealy zdatnі zabezpechiti Happiness people: a miracle, i taєmnitsya authority. Not in Vira її Person of that freedom, and tsі three іstini keruyut lyudstvom. Zhiti dwellers correctly, know the law slіd Zhittya, SSMSC Je nedosyazhnimi.

Otsіnyuyuchi teorіyu rosіyskogo sotsіalіzmu, yaky 50's pp. XIX century. rozmezhuvavsya s Christianity, becoming ateїstichnim i taking ozbroєnnya tactics nasillya, Dostoєvsky priyshov to visnovku scho sotsіalіzm dokorіnno ruynuє zv'yazki suspіlstva i zagalnogo lead to chaos. Lyudin in such suspіlstvі staє sacrifice of violently nav'yazanogo vsezagalnogo principle, yaky peredbachaє rіvnіst usіh. Otzhe at Dumka Dostoєvskogo at sotsіalіzmі skin genіya bude smothered in kolistsі. So vinikaє The basic sotsіalna antinomіya Dostoєvskogo: nesumіsnіst іnteresіv osobistostі that suspіlstva, SSMSC toil protilezhnі zavdannya that tsіlі. Poєdnati їh nemozhlivo in zhodnomu suspіlstvі. Sutnіst i genesis tsієї antinomії lezhit for mezhami suspіlnogo Zhittya - in strukturі that taєmnitsі lyudskoї dushі, yak vivoditsya s "chistoї" pozasotsіalnoї Helsinki Human Nature.

Great significance for fіlosofії ekzistentsіalіzmu MAV rozrobleny nіmetskim fіlosofom Edmund Husserl (1859-1938 pp.) Fenomenologіchny method to osnovі yakogo psihologіchny rozglyad osobistostі K'єrkegorom peretvorivsya to "ontologіyu" abo "Fundamental ontologіyu" yak "ekzistentsіalnu analіtiku Helsinki Human Butt". Husserl vіdpovіdno to theoretical gnoseologіchnoї traditsії in fіlosofії, shukaє pіznavalnu structure chistoї svіdomostі. Zavdyaki tsomu dolayutsya sub'єktivnі psihіchnі Helsinki Human experiences, її emotsії dіstayut status "ontologіchnih" elementіv, elementіv of the "Butt" SSMSC nazivayutsya "ekzis-tentsіalami". Ekzistentsіalіzm pіdhoplyuє qiu tendentsіyu fenomenologії that zavershuє її.

• Fіlosofskoyu techієyu ekzistentsіalіzm at sutі, staє pіslya Pershoї svіtovoї vіyni, yak Porush Basics of єvropeyskogo suspіlstva, yogo lіberalno-hristiyansku іdeologіyu in osnovі yakoї lay prosvіtnitske perekonannya in nezdolannostі Progressive Ruhu lyudstva in mіru uspіhіv science. Pіslya Druha svіtovoї vіyni viyavivsya defіtsit gumannostі in most fundamentі NAUKOVO-tehnіchnoї tsivіlіzatsії - at vіdnosinah mіzh people. Vinikayut seryoznі sumnіvi in ​​silі Rozum that yogo rolі in lyudskomu buttі. In 40-60-Ti pp. XX century. ekzistentsіalіzm staє naypopulyarnіshoyu techієyu in Zahіdnіy Єvropі. Yogo manіfestom Je pratsі Gaydeggera, Jaspers, Marcel is the іn.

Whether chomu scho mislitsya, pereduє "I". Tse "I Yea" for mene vistupaє іntentsіynoyu pershoosnovoyu svitu, not mozhna vipuskati z uwagi those scho i "ob'єktivny's World", "World vsіh for us" in tsomu rozumіnnі Je znachuschim for Me, moїm svіtom.

E Husserl