Fіlosofіya: mislitelі, іdeї, kontseptsії - Kremen VG

11.7. ІNTERPRETATSІYA Butt Lyudin In PERSONALІZMІ

Spetsifіchny fіlosofsky eg tsіlim near vіdnoshen sporіdneny s ekzistentsіalіzmom - personalism (od lat persona -. Osobistіst) sformuvavsya naprikіntsі XIX century. in Russie is the United States, ale naybіlsh yaskravogo viyavu nabuv 30-x Rokach XX century. in Frantsії. In nomu osobistіst viznaєtsya Pervin CREATIVE realnіstyu that nayvischoyu tsіnnіstyu a spiritual, and all's World - viyavom tvorchoї aktivnostі vischoї osobistostі.

Printsipovі monіzmu that panlogіzmu personalism protistavlyaє plyuralіzm - bagatomіrnіst іsnuvan, svіdomostey, wills, NKVD. When tsomu dotrimuєtsya principle teїzmu. Personalіsti visuvayut on Purshia plan does not іstinu sub'єkta klasychnoji fіlosofії, yaky pіznaє lyudsku osobistіst in povnotі її specific proyavіv. Osobistіst in personalіzmі peretvoryuєtsya on fundamental ontologіchnu kategorіyu, mainly viyav Butt Where Money Does volova aktivnіst, dіyalnіst zbіgaєtsya s neperervnіstyu іsnuvannya. Ale dzherela osobistostі ukorіneno not nіy samіy, and neskіnchennomu єdinomu nachalі Yakimov Yea God. Zavdannya orієntatsії in Helsinki Human svіtі personalism pokladaє on relіgіynu fіlosofіyu, yak guilty Know Sens іsnuyuchogo s point Zora voleviyavlennya in Helsinki Human spіvvіdnoshennі s nayvischim beginning.

Rozpovsyudzhennya personalіzmu pov'yazano s Creasy pozitivіzmu i posilennyam tendentsії іrratsіonalnogo svіtoglyadu. Predstavniki rosіyskogo personalіzmu Berdyaєv M. i A. Shestov vvazhali scho OAO All vchennya about Lyudin, SSMSC rozglyadayut її in spіvvіdnoshennі s abo suspіlstvom by nature, not by itself sobі, nedostatnі. Aje іsnuvannya іndivіda, "woven" from folding suspіlnih vіdnosin system pіdlegle sotsіalnim zmіnam, viklyuchaє for Demba mozhlivіst utverditi svoє reentrant "I".

Person of yak Chastina old i suspіlstva Je іndivіd; about neї (bіologіchny abo sotsіalny atom) nіchogo nevіdomo, Won elementarna Chastina deprivation, yak viznachaєtsya spіvvіdnoshennyam s tsіlim.

Person of Mauger yak osobistіst stverditi currently tіlki Shlyakhov vіlnogo voleviyavlennya, through the will, scho pereboryuє kіnechnіst Zhittya i, i sotsіalnі pereponi nemovbi zseredini (s dushі) Helsinki Human, tobto in osnovі vchennya personalіzmu about osobistіst lezhit thesis about free will. W pozitsіy personalіzmu power about zakonomіrnostі sotsіalnogo rozvitku virіshuєtsya not ratsіonalnim Shlyakhov and zavzhdi vihodit s osobistostі, peredbachaє spryamuvannya Volya, vibіr morally otsіnku.

HEAD predstavnik frantsuzkogo personalіzmu E. Munє (1905-1950 pp.) Ogoloshuє hristiyanske vchennya about osobistіst Basics relіgіynogo coup in zhittі suspіlstva scho daє zmogu stvoriti Pevnyi "suspіlstvo NKVD" podіbno to hristiyanskoї communities. Oskіlki osobistіst is staying at the witch vіdnoshennyah s dіysnіstyu, Zhittya osobistostі pochinaєtsya s of scho Won lamaє contact іz seredovischem: Won guilty uvіyti confidence, "zosereditis". Vnutrіshnі vlastivostі osobistostі - "poklikannya", "іntimnіst" - povinnі, zgіdno s Munє, zberegti osobistіst i od totalіtarizmu suspіlstvo yak, so i od іndivіdualіzmu, poєdnati osobistostі mіzh him. HEAD sposіb samostverdzhennya osobistostі - vnutrіshnє samovdoskonalennya.

We'll see sotsіalnih Munє zaklikaє suspіlnogo to do updates to "personalіstskoї that obschinnoї revolyutsії" yak vіn vіdrіznyaє od sotsіalіstichnoї revolyutsії scho Veda to kolektivіzmu. Tsya revolyutsіya guilty Buti vodnochase i spirituality, i ekonomіchnoyu, Won Got stvoriti minds to "rozkvіtu" osobistostі that vіdsutnostі konflіktіv in suspіlstvі. Vaughn mislitsya yak result poshirennya personalіstskogo vchennya Sered people.

VISNOVKI

Vchennya ekzistentsіalіzmu zvertaєtsya to quiet storіn lyudskogo Butt, SSMSC nіkoli not peredayutsya movoyu science. In ekzistentsіalіzmі a new i dosit efficiently delivered virіsheno is the issue of freedom of Helsinki Human, Vibor zhittєvih shlyahіv. Ekzistentsіalіzm reprezentuє іnshu, vіdmіnnu od ratsіonalіstichnoї, lіnіyu gumanіstichnogo fіlosofstvuvannya scho obumovlyuєtsya vіdrodzhennyam іnteresu to Helsinki Human. In ekzistentsіalіzmі (yak i in personalіzmі) Center fіlosofskogo umoglyadu zmіschuєtsya od ob'єktivnogo svitu on sub'єkt, yaky vіdrіkaєtsya od Demba in іm'ya neobmezhenogo samovirazhennya. Doslіdzhuyutsya rіznomanіtnі sub'єktivnі manifest lyudskogo "I". Ekzistentsіalіzm zdіysnyuє sprobu dati analіz vnutrіshnoї organіzatsії Act reasonably sub'єkta, rozglyadayuchi logіku svіdomostі for Relief yakoї іndivіd schos zdіysnyuє. Mova about yde svіdomіst іndivіda, іdeї yakogo formuyutsya in bezposerednomu zhittєvomu dosvіdі scho torkaєtsya such spheres Helsinki Human Butt, yak relіgіya, culture, etika, spozhivannya, polіtika. Ekzistentsіalіzm all Tsey dosvіd іndivіda hudozhno that lіteraturno oformlyuє in viglyadі understand budennoї svіdomostі. For personalіzmu osobistіst - єdina realnіst, vtіlennya freedom,

"Strictly Saying to not іsnuє nіyakoї іnshoї fіlosofії, krіm ekzistentsіalіstskoї. Science sistematizuє yavischa. Promislovіst zaymaєtsya korisnimi speeches. Chim is guilty zaymatisya fіlosofіya, yak not vivchennyam іsnuvannya іsnuyuchih? "

E. Munє

Noble porivіv, іnіtsіativi. Vodnochase Won - "neproniklive Butt" dosyazhne for pіznannya tіlki God.

Pіslya Druha svіtovoї vіyni pid vplivom ekzistentsіalіzmu that personalіzmu perebuvali rіznі lіvoradikalnі Ruhi. Ostannіm hour vpliv ekzistentsіalіzmu suttєvo poslabshav, ale yogo osnovnі іdeї, zasvoєnі іnshimi directly suchasnoї fіlosofії, dosі spravlyayut vpliv people through fіlosofіyu, lіteraturu that Mistetstvo.

Meals for self

• SSMSC osnovnі PROVISIONS ekzistentsіalnogo rozumіnnya Helsinki Human, zaproponovanі S. K'єrkegorom i FM Dostoєvskim?

• Do chomu polyagaє sutnіst "nedіysnogo" that "dіysnogo" Butt have fіlosofії M. Gaydeggera?

• Shcho Takeo "ekzistentsіalna komunіkatsіya" Karl Jaspers i yak s її Relief formuєtsya "fіlosofska Vira"?

• Do chomu at Dumka J.-P. Sartre, viyavlyaєtsya Helsinki Human freedom is the її Vibor?

• Describe sutnіst "rebellion" against the "absurdity" in fіlosofії Camus.

• Viznachte osnovnі RISS hristiyanskogo ekzistentsіalіzmu M. Berdyaєva.

• Rozkriyte sutnіst personalіstskoї kontseptsії osobistostі. In chomu polyagaє її vіdmіnnіst od ekzistentsіalіzmu?

Problematic ZAVDANNYA

"Metoyu zavzhdi zalishaєtsya zdobuti nezalezhnіst odinichnoї Helsinki Human. Vaughn zdobuvaє її through vіdnoshennya dіysnogo to Butte. Vaughn zdobuvaє nezalezhnіst od usogo scho vіdbuvaєtsya in svіtі through Glibin yogo zv'yazku s transtsendentsієyu. Shcho Lao Chi osyagav at Tao, Socrates in the divine povelіnnі that znannі, Ієremіya in Yahweh, yaky viyavlyav Yomou their will scho vіdali Boetsіy, Bruno Spіnoza - Bulo i note scho robilo їh Square. Qiu fіlosofsku nezalezhnіst not Varto zmіshuvati ni s sovereign lіberalіzmom svavіllya, ni s zhittєvoyu power, yak protistoїt smertі.

Zavdannya polyagaє in pragnennі: zdobuti nezalezhnіst in vіdstoronennі od svitu have vіdmovі Demba i od in samotnostі - abo in most svіtі through svit, dіyuchi in nomu not pіdkoryayuchis Yomou. Todі about fіlosofa, yaky priymaє freedom deprivation once Zi liberty іnshih, svoє Zhittya - deprivation in komunіkatsії s іnshimi can skazati those scho fool shouting navzdogіn Konfutsіyu "Axis Lyudin, yak Knows scho їy nіchogo not vdaєtsya, i still prodovzhuє dіyati "; tse іstina kіnechnogo knowledge scho zalishaє bіlsh gliboku іstinu fіlosofskoї vіri nedotorkannoyu.

Fіlosofіya zvertaєtsya to okremoї Helsinki Human. The Epoch of skin, in cutaneous stanovischі in fіlosofstvuvannі vіdbuvaєtsya Povernennya Helsinki Human samoї to myself Aje tіlki one hto Je vіn himself zdatny stverditi tse in samotnostі - Mauger іstinno vstupiti in komunіkatsіyu ...

Bezmezhna gotovnіst to komunіkatsії - not naslіdok knowledge and rіshennya articles on Way lyudskogo Butt. Іdeya komunіkatsії - not utopіya and Vira. For skin vinikaє power: Chi pragne vіn to neї i chi vіrit in neї, vіrit not yak at schos potoybіchne and yak at povnіstyu nayavne: from mozhlivіst for us humans, dіysno zhiti odne s one, govorito odne s one, know zavdyaki tsіy sutnostі іstinu i tіlki on tsomu high road dіysno stati himself? "

(Jaspers K. The meaning and purpose of history -. M., 1994. - S. 501, 507).

Viznachte, naskіlki correctly Je mіrkuvannya Jaspers schodo Svobody in Helsinki Human komunіkatsії.

FOR literature SAMOSTІYNOGO OPRATSYUVANNYA

1. Abbagnano N. Introduction to existentialism. - SPb., 1998.

2. Berdyaєv N. Philosophy of Freedom // Berdyaєv N. The fate of Russia. - M .; X., 1998. - S. 29-242.

3. Gaidenko P. Breakthrough to the transcendent. - M., 1997.

4. E. Husserl, Cartesian Meditations. - SPb., 1998.

5. A. Camus, The Myth of Sisyphus Camus // A Wrong Side and face. - M .; X, 1998. - S. 107-214.

6. S. Kierkegaard Fear and Trembling. - M., 1993.

7. E. Mounier Manifesto personalism. - M., 1999.

8. JP Sartre Existentialism - a humanism // Twilight God - M., 1989. C. 319-344.

9. Sioran E. Temptation existence. - M., 2003.

10. K. Jaspers meaning and purpose of history. - M., 1994.