home Management Інформаційно-комунікаційний менеджмент у глоному суспільстві - Bebik V.M.

Інформаційно-комунікаційний менеджмент у глоному суспільстві - Bebik V.M.

Rozdil 2. Societal comunication that role in the Suspilion sphere

2.1. Поняття соціальної комунікації

Yakshto lug behind the handles of the material, economic and technical aspects of the communal life, it is obvious її social character.

Dopysemna culture obozhnyvala Word, sho on suti bulo obozhnyuvannam komunikatsii. Після запровадження писемності cult of the Word was transformed into a cult of the Book.

Zreshtoyu, sacred pisannya usіh religіy і naslіdkom komunіkatsії prorokіv z Bogom, and the very word " religіya " in the perekladіі z latin means "zv'jazok", tobto "komunikatsya."

Alle yakschoo for the clergymen komunikatsya bula subject of the cult, then for the old vscheny - the subject of the dosage. Logic, lingvistika, rhetoric, grammar, dialektika vivchali problemy komunikatsії z pradavnіh chasiv.

The medieval hermeneutics vidrodilasya vidrodogatskaya, she dosed with the problems of rosumninya tlumachennya poetic and the sacred text.

Pedagogics (J. Komenkiy, I. Pestalozzi, J. J. Rousseau) was involved in the development of the natural buildings of the children, and in the intelligentsia (V. Humboldt, A. Schlegel, J. Grimm), described the social and political development (O. Comte, G. Spencer) has granted the susanity of that ín.

Проте всі ці науки "чомусь" поза межами своїх досліджень заливість problem комнікаційних взаємозв'язків, without я жених жодне суспільство існувати не може.

I lishe on the ears of XX century. Vinikaє semiotika, yaka gave posthtah structural (applied) lingvistitsi (F. de Soyusur, C. Pirs). He was praised as a social scientist (G. Tard, P. Sorokin), social psychologists (W. Wundt, H. Steinthal, G. Lebon, J. Mead, G. Blo-mer), who underwent problems with the subject matter.

Skazhіmo, frantsuzky doslіdnik Gabrіel Tarde (1843-1904) poyasnyuvav sotsіogenez (i viniknennya rozvitok suspіlstva such yak) sotsіalno-komunіkatsіynoyu dіyalnіstyu in formі naslіduvannya, pozayak "suspіlstvo - tse naslіduvannya and naslіduvannya - Pevnyi mіroyu gіptotizm".

Вже згаваний росіянин Пітирим Сорокін (1889-1968) під комунікацією розумів обмін почуттами, ідеями, вольовими імпульсами, тобто взаємодію людей на психічному рівні.

The founders of the American socio-psychological psychology George Mead (1886-1931) and Herbert Bloomer (1900-1987) vvazhali, scho people vzaemodniyut through the symbol. The process of the mission was seen by them as symbols of symbols, as people would postulate and do things with themselves.

Such VZAYEMODIYA at Dumka zgadanih vische lіderіv character іnteraktsіonіzmu, if people peredayut one single knowledge duhovnі tsіnnostі, zrazki povedіnki, vplivayut on dії more farmers through symbols, Je bunt chinnikom in komunіkatsіynіy modelі suspіlnogo Zhittya.

Але питання змістовної комунікації були в центрі уваги також і представників документалістики. Sered them vikremremyuyut belgiytsya Fields Otle (1868-1944), a kind of document with the document be-yak zobrazhennya chi textiles. Tse Naukovyi strained to fill the width of each other half of XX century. s viniknennyam chiselnih services sotsіalnoї komunіkatsії, SSMSC not tіlki vіdbirali bіblіografіchnі dzherela for polіtikіv, bіznesmenіv, naukovtsіv, virobnikіv, ale th zdіysnyuvali obrobku, klasifіkatsіyu i analіz neobhіdnoї zamovnikam Informácie.

Dinamіchny rozvitok іnformatsіyno-bearing-down obchislyuvalnoї tehnіki giving poshtovh іnformatitsі (Information Science), yak, vtіm originated on udoskonalennі deprivation Sistemi naukovoї komunіkatsії, zalishivshi ostoron Sistemi ekonomіchnoї, polіtichnoї, masovoї komunіkatsії that іn.

Pidsumovoychi, mozhna konstatuvati, scho problems of social and personal naprikintsy XX century. Became the subject of social, psychological, political, cultural, philosophical, documentary, informatics, journalism, advertising and publications.

Having been reassigned, she was socially competent, nareshti, nabula of the status of science, for a long time she had earned her merit, varto zosreditisya on the basis of the understandings of zmistovnishe.

I will look at the nominee in a special manner, especially as a sub-ecstatic sociocompany. Навіть якщо вона спілкується herself із собою.

Naukovtsi in the remaining vipadkah talk about avtokomunikatsyu, yaka, na їх perekonannya, і інтеріотизованою соціальною комунікацією.

Tse "vnutrishnyy voice" vikonu dvі functіії:

1) the function "napivfabrikatu" zovnіshnіh vislovlyuvan, zmist yakih ostalnochno realizuetsya through the word (for LS Vigotsky);

2) the function of the internal communal channel, which is crooked in the middle of the particular "I".

In ostavnomu vipadku vnutriyshnyi dialog vidbuvaetsya, if the information of the treb is not just mechanically sprinkled (yakschoo tselki mozhno), ale th "pass through the soul," survive Ії як собистий досвід. Such intrinsic dialogue is encouraged when sprinkling creativity in the mystery, in emotion-shotsovyh situatsіah tochno.

Autokomnіkatsіya formetsya at protsessi іntelektualnogo stanovlennya mneni in social sredovishchі t tsnomu poednannі іz bіologichnimi (genetichnimi) i psihologichnim zmistovnimi komunikatsyami.

Neterplyachomu chitachu, yaky Mauger nіyak not dochekatisya Vlasnyi vivchennya problemi mіzhosobistіsnoї that іnshih vidіv komunіkatsії, Musim poyasniti scho axis: if two sub'єkti sotsіalnih komunіkatsіy, SSMSC opanuvali avtokomunіkatsії method, part of the "resonance mіzhosobistіsnogo spіlkuvannya" processes vіdbuvaєtsya i on kognіtivnomu rіvnі, І on the interactive.

Beruchi before uvagi, scho ti rіvnі komunikatsії tіno povch'yanyі mіzh soboju, russkiy doslіdnik A. Sokolov giving takie viznachennya: "Socialist komunikatіya є ruhom zmіstіv v sotsialnomu chasі ta prostorі" [55, p. 27].

Змісти, які пересуваються в соціальному чаі та просторі від комуніканта до recipпієнта, охоплюють насамперепере знання, уміння, стимуе и ёцції.

With the knowledge of a person, one does not look at the forms of facts and concepts (racial ordinances), ale tsinities, adevals, perekonan and arguments in the world (about yakі lyudina znayo na rіvnі sіdomostі).

Уміння - це перші навички, методи, звички, безсвідомі установки, згідно з якими людина діє в тих чи інших стандарствіїях.

Stimuli - tselovovi vplivi, yakі sponukayut recipient to activity.

Емоції - to be seen in the context of positive positives and mental health, unhealthy for emotionally involved in the process of societal companionship.

Змісти (тобто, знання, уміння, стиму, и емоції) mozhut vystupati in two ways: komіnіkііnih pіhіdomіlenі (mоva, leaf, mаlіnok) i yak utilitіtarnі predmeti (будики, clothes, зброя, знаюдя праці та ін.)

Social hour - vidchutty protikannya social life witches. Tempo Change log sotsіalnih Mauger Buti rіznim (at revolyutsіynі Epoch - uniquely priskoreny) Before treba rozumіti Well, i scho h hour zmіsti vtrachayut his "trademark tsіnnіst", yak, skazhіmo forecast before prezidentskimi chi parlamentskimi Vibor scho vzhe vіdbulisya.

Соціальний простір - tse vіdchuttya people sistemi sotsіalnikh vіdnosin, yaka zakolalasya v pervnomu sspіnstvі.

Sotsial'nyi prostіr є bahatomirny, pozayak kozhny sub'ekt sotsіalіnogo komunikatsії moe raskanni vіdnosiny z svoevoyu, structures gromadyanskogo sospilstva, specific sobistostisty i sotsialnimi spilnotami.

The laws of the classic dramaturgy are adored, but, pobachivshi in the first act of p'yusi rushnitsu, yaka hang on stіnі, check the post, which to put a feline in the plot of the story.

Відтак логічним є розгляд руху змістів у соціальному просторі як комунікаційну діяльність, а руху змістів у соціальному часі як соціальну пам'ять.

Prote does not budu zabuvati, scho tsei podil dovol'nyh odinchny, oskilki komunikatsya moe rozglyadatisya comprehensively through єдність комнікаційної діяльності і соціальної пам'яті.

Themselves are і zrobimo at the oncoming pіdrozdіlі book.